sunnuntai 1. huhtikuuta 2012

Osa 10: Raamatulliset juhlat


Yleistä raamatullisista juhlista

- Raamatussa on Vanhan Liiton Kirjoituksissa (VLK) mainittu ja Lakiliitossa vielä erikseen säädetty vuotuiset juhlat ja annettu ohjeet niiden noudattamisesta. Uuden Liiton Kirjoituksissakin (ULK) on viitattu noihin juhliin ja niissä on lisäksi säädetty yksi pyhä juhla ja annettu ohjeet sen viettoon. Tuo juhla ei kuitenkaan ole sidoksissa vuoteen, kuukauteen tai edes tiettyyn päivään. 
  

1. Vanhan Liiton Kirjoituksissa mainitut juhlat

- Kun luemme VLK:a alusta alkaen, niin huomaamme heti ensi luvussa Elohimin suuren luomistyön tapahtuneen kuutena (6) päivänä ja Mooseksen Lain antamisen yhteydessä perustellaan syy Sapattikäskylle: Sillä Hän lepäsi seitsemännen päivän ja pyhitti sen. Mitä tulee multiversumin eli maailmankaikkeuden luomiseen kaikkine joukkoineen, niin Raamattu ei kerro, että nuo Elohimin luomispäivät olisivat olleet samanpituisia (24 h), kuin meidän 6-päiväisen työviikkomme päivät, joten "kuuden päivän kreationistit" ovat mielestäni tässä kohden erehtyneet. (Tulen perustelemaan asian selkeästi myöhemmin erillisessä tutkielmassa.) 
  

Kolme yleistä juhlaa patriarkkojen ajoilta

- VLK:ssa on mainittu sellaiset yleiset ihmisen oman elämän kohokohtiin liittyvät juhlat kuten,
syntymäpäivä, häät ja hautajaiset. Luemme joitakin jakeita kyseisistä juhlista:

a) - 1. Moos. 40:20 Kolmantena päivänä sen jälkeen, faraon syntymäpäivänä, tämä laittoi pidot kaikille palvelijoilleen. Silloin hän korotti palvelijainsa joukosta sekä ylimmäisen juomanlaskijan että ylimmäisen leipurin pään. Juomanlaskija sai aiemman virkansa takaisin, mutta leipuri hirtettiin. 
- Job 3:1 Sen jälkeen Job avasi suunsa ja kirosi syntymäpäivänsä; 
- Saarn. 7:1 Hyvä nimi on parempi kuin kallis öljy, ja kuolinpäivä parempi kuin syntymäpäivä.


- Raamatun tiiviin luonteen vuoksi noista jakeista saa käsityksen, että syntymä olisi negatiivinen ja onneton tapahtuma. Se on ehdottomasti onnellinen tapahtuma, vaikka jokainen lapsi kirkuukin henkensä edestä heti synnyttyään, jotta ilma alkaisi virrata keuhkoihin ja sieltä ulos.

b) - 1. Moos. 29:27 "Vietä nyt vain tämä hääviikko loppuun, niin annetaan sinulle toinenkin, kunhan olet palveluksessani vielä toiset seitsemän vuotta." (Tässä Laaban vastaa Jaakobille, joka oli hääviikon alussa ilmeisesti melko päihtynyt mennessään morsionsa kanssa hääyönä levolle, koska ei erottanut Leeaa Raakelista!) Jakeesta käy ilmi häitä vietetyn viikon ajan ja että morsian tuodaan sulhasen kotiin vasta yömyöhään, jolloin vasta sulhanen näkee tämän. Jaakobin ei tarvinnut raataa noita seuraavia vuosia, saadakseen vasta sitten haluamansa Raakelin vaimokseen, vaan hän sai tämän heti tuon ekan hääviikon jälkeen vietetyn toisen hääviikon loputtua.

c) - 1. Moos. 50:1-13  - Noissa jakeissa kerrotaan patriarkka Jaakobin kunniaksi järjestetyistä hautajaisista. Heti kuoleman jälkeen hänet balsamoitiin ja se kesti 40 pv. Sitten egyptiläiset yhdessä Jaakobin perheväen kanssa itkivät vainajaa 70 päivää! Sitten hänet siirrettiin Makpelan luolaan ja sen äärellä saattamaan tullut Egyptin ratsujoukko järjesti yhdessä Jaakobin omaisten kanssa ylen suuret valittajaiset 7 pv:n ajaksi. Hautajaiset kestivät siis yhteensä 77 päivää! 

- Muita VLK:ssa mainittuja Mooseksen Lakiin sisältymättömiä juhlia ovat esim. juhliminen voittoisan sodan jälkeen (2. aikak. 20:26), Purimjuhla (Ester. 9:16-32) ja Hanukka. 

Mooseksen laissa säädetyt juhlat

- Lisäksi VLK:ssa on lueteltu Mooseksen Lakiin sisältyvät juhlat, joista juutalainen Sapatti mielletään nykyjuutalaisten taholta muita juhlia suurimmaksi. Asiasta voidaan olla eri mieltä, sillä myös muita juhlia löytyy. Seuraavista juhla-ajoista on säädetty Mooseksen Laissa: (3.Moos.23:1-44 ja 2.Ms. 12:14-20) 

- Sapatti (Shabbat) (juutalaisen viikon 7. pv., ja se on gregoriaanisen ajanlaskun mukaan perjantai-illan auringonlaskusta lauantai-illan auringonlaskuun), 
- Esikoislyhteen heilutusjuhla (Omer Shabbat) (lienee vietetty Pääsiäisviikon ke-illasta to-iltaan?)
- Pääsiäinen (Pesah) *) (juutalaisen kalenterin Nisan-kuun 14. pv.), 
- Happamattoman leivän juhla (Chag Ha'matsot) (Heti Pääsiäisen jälkeen, 15-21. Nisan-kuuta),
- Ensisadonjuhla eli Sadonkorjuujuhla eli Helluntai (Shavuot), 
- Pasuunansoitonjuhla (Zichron Truah) (on ikään kuin alkusoittona seuraavalle juhlalle:), 
- Suuri sovituspäivä (Jom Kippur),  
- Lehtimajanjuhla eli Lehvämajanjuhla eli Sadonkorjuujuhla (Shukkot). 

- Siis yhteensä seitsemän eri vuotuista juhlaa viikkosapattien lisäksi. Noiden juhlien viettoajat ja -tavat on tarkoin määritelty Mooseksen Laissa. Kolme noista juhlista oli sellaisia, jolloin Israelilaisten piti mennä viettämään niitä vuosittain Jerusalemiin (Pääsiäinen, Helluntai ja Lehtimajanjuhla: 2. Ms. 23:14-17 jakeessa 15 mainittu Aabib-kuu on vanha kanaanilainen sana-vastine hebrealaiselle Nisan-kuulle)

*) YeHoWan säätämyksen mukaan juutalainen Uusivuosi 'Rosh Ha-shana' tulee alkaa Nisankuusta, jonka 14.-21. pv:nä tulee viettää Pääsiäistä, joka huipentuu 14. pv:än Nisankuuta ja sitä seuraavan yön paastoon. Heti seuraavana päivänä on Happamattoman leivän juhla. Tästä syystä Pääsiäistä kutsutaan myös Happamattoman leivän juhlaksi.

- Myös seuraavat erityispiirteet sisältyvät juutalaisiin VLK:n juhliin: 
4. Ms. 10:10 "Ja ilopäivinänne sekä juhlinanne ynnä uudenkuun päivinä puhaltakaa torviin uhratessanne poltto- ja yhteysuhrejanne, niin ne saattavat teidän Elohiminne muistamaan teitä. Minä olen YeHoWaH, teidän Elohiminne." - Löydämme jakeesta ensinnäkin kolme eri ryhmää muistopäivien vietolle ja torviin puhallus on esikuvallista nimenomaan YeHoWan ylistyksestä, samoin myös poltto- ja yhteysuhrien tuominen Hänen Temppeliinsä! 
 

Profetioita tulevien aikojen juhlista

- Löydämme VLK:sta kolme juhlaa, joiden vietosta on VLK:ssa profetoitu, että niitä tullaan vietämään edessä olevassa 1000-vuotisessa rauhanajan kuningaskunnassa ja että niiden vietto koskee kaikkia maan kansoja ja sukukuntia! Nuo juhlat ovat Lehtimajanjuhla (Sak. 14:16-19), Sapatti ja Uudenkuunpäivä (Jes. 66:23). Lehtimajanjuhlaa on silloin mentävä viettämään Jerusalemiin, muita kahta juhlaa vietetään paikallisesti.

- Lisäksi juutalaiset ovat ajan mittaan ottaneet tavakseen viettää monia muitakin kansalliseen kohtaloonsa liittyviä juhlia, joita ei Raamatussa ole säädetty. Emme tutki niitä tässä.


2. Uuden Liiton Kirjoituksissa mainitut juhlat 
 
- Uuden Liiton Kirjoitukset (ULK) alavat ilouutisella Vapahtajamme Adonai Yeshua HaMashiach'n syntymisellä ihmiseksi Israelin lasten keskuuteen. Valitettavasti kukaan ei nykyisin voi aukottomasti todistaa tarkalleen Hänen syntymäpäivänsä ajankohtaa, ei edes vuodenaikaa, vaikka jotkut niin väittävätkin. Se seikka, että on alettu viettää entistä täysin pakanallista ryyppy-, mässäily- ja porsasjuhlaa ja eritoten epäjumala auringolle omistettua juhlaa eli joulua Vapahtajamme synttärinä, on täysin ihmisten keksimä ajankohta.

Sen laskeskeli ensin roomalainen jumaluusoppinut Hippolytys (170-236 j.M.s.) ja päätyi tuohon päivämäärään ja myöhempi paavi Johannes I antoi venäläiselle munkille tehtäväksi laskea pääsiäisen ajankohdat vuosille 527-626 j.M.s. Dionysius päätteli edelleen, että koska Yeshua eli täydelli­sen elämän, niin Hänen kuole­mansa päivä oli myös sama kuin luomisen päivä, eli 25 maaliskuuta. Noin epätieteellisellä tavalla vahvistettiin Jeesuksen syn­tymän ajankohta. / Osin lainattu 
linkistä: 
http://www.kristitynfoorumi.fi/migdal.htm (Juhani Aitomaa)

- Ainakin greg. ajanlaskun alku on yleisen käsityksen mukaan laskettu alkavaksi 3-6 vuotta liian myöhään. Ajanlaskussa on unohdettu kokonaan nollavuosi ja hypätty suoraan vuoteen yksi. Lisäksi on olemassa myös perusteluja, että Vapahtajamme olisi syntynyt todennäköisimmin syksyllä, sillä Hän oli julistustyönsä aloittaessaan noin 30-vuotias (Luuk. 3:23) ja Hänen julistustehtävänsä kesti 3,5 vuotta, ja koska Hänet naulittiin ristille Pääsiäisenä maalis-huhtikuun paikkeilla eli keväällä, niin voidaan päätyä Hänen syntymisajankohtansa suhteen takaperin laskien syksyyn.
Uskon Vapahtajamme syntyneen syksyllä, 6 vuotta ennen greg. ajanlaskun alkua.

Ehdolla on ollut Lehtimajanjuhla ja Jom Kippur. Uskon ajankohdan olleen Jom Kippur eli Suuri sovituspäivä, sillä Elohimin Karitsa syntyi ihmiseksi varsinaisena tehtävänään kärsiä meidän sijaiskärsijänämme ja sovittaa kaikki ihmiset Elohimin kanssa. Tämän tutkielman lopussa olevasta yhteenvedosta selviää mikä merkitys epäraamatullisella joululla ja muillakin kirkollisilla juhlilla sekä raamatullisten juhlien vietolla on uudestisyntyneille Yeshuan opetuslapsille. 
 

Adonai Yeshuan opetus juhlien vietosta

Adonai Yeshua viittasi seuraavissa jakeissa noihin Mooseksen Lain mukaisiin juhliin näissä jakeissa: Matt. 5:17-20 

17. Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. 
18. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
19. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten kuningaskunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten kuningaskunnassa.
20. Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten kuningaskuntaan. 

- Huomaamme tuosta sen, ettei Adonai Yeshua kumonnut Mooseksen Laissa määrättyjen vuotuisten juhlien viettoa juutalaisilta, joille ne on alunperin säädettykin. Mutta myöskään juutalaiset eivät voi pelastua kuin ainoastaan uskon kautta siihen armoon, jota heille Adonai Yeshuassa on tarjolla. Luemme jakeen Ap.t. 15:11 "Mutta me (juutalaiset) uskomme Adonai Yeshuan armon kautta pelastuvamme, samalla tapaa kuin hekin (pakanuudesta uskoon tulleet)." 
  
- Mitä tulee uskoon tulleisiin pakanoihin, ei Adonai Yeshua antanut määräystä heille noiden VLK:n juhlien vietosta. Apostoli Paavali jopa varoitti heitä niitä viettämästä! 

  
Adonai Yeshuan säätämä pyhä juhla 
       
Vapahtajamme sääti meille kaikille opetuslapsilleen uuden juhlan, nimittäin Pyhän Ehtoollisen. Luemme nuo jakeet lyhennellen selkeimmin apostoli Paavalin opettamina: 1. Kor. 11:23-26 
  
23. Sillä minä olen saanut Adonailta sen, minkä myös olen teille tiedoksi antanut, että Adonai Yeshua sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän,
24. kiitti, mursi ja sanoi:
"Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan. Tehkää tämä minun muistokseni".
25. Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni. Niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".
26. Sillä niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte Adonain kuolemaa, siihen asti kunnes hän tulee. 
  
- Kohta jatkuu varoituksilla ja ohjeilla, miten tuota pyhää hetkeä tulee viettää. Jakeesta 26 huomaamme, että tämä pyhä juhla ei ole lainkaan sidoksissa ajanlaskuun, vuoteen, kuukauteen eikä viikonpäivään ja että se on voimassa vain siihen asti, kunnes Vapahtajamme saapuu noutamaan meidät taivaskotiin! 
 

Pakanuudesta pelastetuille annettu yleisohje 
       
- Apostolienneuvoston opetus pakanuudesta Adonai Yeshuan opetuslapsiksi kääntyneille sisältää viittauksen niihin neljään käskyyn, jotka tosin sisältyivät Mooseksen Lakiin, mutta olivat käytännössä voimassa jo patriarkka Nooan ajasta alkaen. Luemme jakeet: Ap.t. 15:28-29 
 
"...28. Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät: 
29. että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"

Kirjoitan uudelleen nuo neljä 'välttämätöntä' tähän eriteltyinä:
- karttakaa epäjumalille uhrattua
- karttakaa verta
- karttakaa lihaa, josta veri ei ole laskettu
- karttakaa haureutta

- Syy Adonai Yeshuan valitsemien apostolien kokoukselle oli se, että jotkut lakihenkiset Adonai Yeshuaan uskovat juutalaiset olivat vastoin apostolien ohjeita vaatineet Korinton srk:ssa, että kaikki pakanuudesta uskoontulleet miehet tulee ympärileikata ja heitä tulee käskeä noudattamaan Mooseksen Lakia. Apostolien pitämä kokous asiasta ja sen seurauksena kirjoitettu julkilausuma siitä oli selkeä askel Vanhasta Liitosta Uuteen Liittoon siirtymiseksi. Tuo säädös on erittäin arvovaltaiselta taholta ja se osoittaa selkeästi sen aidon vapauden, mihin meridät on Vapahtajamme vikauhrin voimasta vapautettu! HalleluYah! On huomionarvoista havaita, ettei noihin neljään välttämättömään pyhityselämään liittyvään kohtaan sisälly ainuttakaan Vanhan Liiton aikaista juhlaa, ei edes juutalaisten Sapattia! 
 

                   
Apostoli Paavalin opetusta juhlien vietosta

- Apostoli Paavali sai aivan erityistä viisautta apostolitoimeensa suoraan ylösnousseelta Vapahtajaltamme Pyhän Hengen kautta. Lisäksi Hän oli täysin perehtynyt siihen, mitä Mooseksen Laki opettaa erinäisten juhlien vietosta. Hänelle kirkastui se salaisuus, että ihminen ei voi pelastua millään omilla teoillaan, kuten Mooseksen Lain säädöksiä pilkuntarkasti noudattamalla (juhlien vietot mukaan lukien) tai oman ymmärryksensä mukaan hyviä tekoja tekemällä. Pelastus on mahdollista saada vain uskon kautta lahjana ilman ihmisen omia tekoja!

Kyseessä on sama kuin taivaasta kaikkia ihmisiä kohden henkilökohtaisesti ojennettu shekki, jossa lukee "Sinut on jo lunastettu ja sielustasi on täysi hinta maksettu Golgatan keskimmäisellä ristinpuulla, jossa Elohimin Karitsa vuodatti pyhän uhriverensä ja sovitti kaikki sinun syntisi ja sairautesi noin 2000 vuotta sitten!"

- Luemme pari kohtaa apostoli Paavalin opetuksista koskien erilaisten raamatullisten juhlien viettoa: 

1) Paavalin kirje pakanuudesta kääntyneille Galatalaisille, 4:1-12 
  
1. Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra; 2. vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain alainen isän määräämään aikaan asti. 3. Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle. 4. Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Elohim Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen, 5. lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan. 6. Ja koska te olette lapsia, on Elohim lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"

7. Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Elohimin kautta. 8. Mutta silloin, kun ette tunteneet Elohimia, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole. 9. Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Elohimin ja, mikä enemmän on, kun Elohim tuntee teidät,
kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla? 10. Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista. 11. Minä pelkään teidän tähtenne, että olen ehkä turhaan teistä vaivaa nähnyt. 12. Tulkaa minun kaltaisikseni, koska minäkin olen tullut teidän kaltaiseksenne, veljet, minä pyydän sitä teiltä. Ette ole minua mitenkään loukanneet. 

2) Paavalin kirje pakanuudesta kääntyneille Kolossalaisille, 2:13-17  
  
13. Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän (Elohim) teki eläviksi yhdessä hänen (Yeshua) kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset, 14. ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme. Sen hän (Elohim) otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin. 
15. Hän (Elohim) riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi. Hän (Elohim) sai heistä hänen (Yeshua) kauttaan voiton riemun. 16. Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, 17. jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on HaMashiach'n.



JUHLIEN JUHLA

- Me kaikki Adonai Yeshuaan uskovat, jotka säilytämme uskon ja toivon varmuuden maallisen elämämme loppuun asti, saamme täältä lähdettyämme viettää juhlien juhlaa taivaassa, Uudessa Jerusalemissa. Nuo juhlat ovat nimeltään KARITSAN HÄÄT. Adonai Yeshua on tuo kuningasten Kuninkaaksi kruunattu Elohimin Karitsa, joka on jo ottanut pois maailman synnin ja vapauttanut meidät joutumasta kadotukseen kaikkien niiden kanssa, jotka ihmiskunnasta ovat Hänen sijaisuhrikuolemansa hylänneet. Adonai Yeshua on antanut meille ikuisen elämän ja siitä syystä me, hänen pyhällä ja viattomalla verellään lunastamansa ihmiset kiitämme ja palvomme ikuisesti häntä! HalleluYah! Luemme tästä jakeet: (Ilm. 19:6-9) 

 
6. "Ja minä kuulin ikäänkuin kansan paljouden äänen ja ikäänkuin paljojen vetten pauhinan ja ikäänkuin suuren ukkosenjylinän sanovan: "Halleluja! Sillä YeHoWaH, meidän Elohimimme, Kaikkivaltias, on ottanut hallituksen. 7. Iloitkaamme ja riemuitkaamme ja antakaamme kunnia hänelle, sillä Karitsan häät ovat tulleet, ja hänen vaimonsa on itsensä valmistanut. 8. Ja hänen annettiin pukeutua liinavaatteeseen, hohtavaan ja puhtaaseen: se liina on pyhien vanhurskautus." 9. Ja hän sanoi minulle: "Kirjoita: Autuaat ne, jotka ovat kutsutut Karitsan hääaterialle!" Vielä hän sanoi minulle: "Nämä sanat ovat totiset Elohimin sanat." 
 
- Luemme lisäksi jakeet: (Ilm. 22:16-17)
16. "Minä, Yeshua, lähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se kirkas kointähti." 17. Ja Henki ja morsian sanovat: "Tule!" Ja joka kuulee, sanokoon: "Tule!" Ja joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi. 
 


Yhteenveto juhlien viettämisestä

- Koska meidät Uuden Liiton pyhät on kutsuttu pelastukseen ilman Mooseksen Lakia **), niin meitä ei velvoiteta viettämään mitään VLK:ssa säädettyjä juhlia ja vielä vähemmän apostolien jälkeisillä vuosisadoilla kirkkoruhtainaitten säätämiä 'kirkkopyhiä', kuten sunnuntaita eikä mitään ns. kirkkovuoden juhlia, kuten joulua. Olemme vapautetut tuollaisista maailman alkeisvoimien orjuudesta Adonai Yeshuan veriuhrin kautta kertakaikkiaan! HalleluYah!

**) Luemme ensin jakeen:
Room. 3:21 "Mutta nyt Elohimin vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia, "
 

...Sitten luemme sen laajemman asiayhteyden (Room. 3:19-26)
19. Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Elohimin edessä; 20. sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto. 21. Mutta nyt Elohimin vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia, 22. se Elohimin vanhurskaus, joka uskon kautta Yeshua HaMashiach'n tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.

23. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Elohimin kirkkautta vailla 24. ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on HaMashiach Yeshuassa, 25. jonka Elohim on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä,
osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit 26. jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Yeshuaan. 


- Meillä on toki täysi vapaus viettää raamatullisia, epäraamatullisia ja jopa kirkollisia kirkkoruhtinaiden säätämiä juhlia, mutta niiden vietossa piilee se suuri vaara, että ajaudumme noudattamaan pelkkiä kuolleita perinteitä ja ihmiskäskyjä ja kadotamme vähitellen Pyhän Hengen kautta lahjana saamamme elävän yhteyden Adonai Yeshuaan ja Elohimiin! Minä kavahdan kaikenlaisten juhlien viettoa, sillä erään uskonveljeni kokemuksesta tiedän niiden salakavalan taipumuksen orjuuttaa viettäjänsä!

- Entäs sitten Mooseksen Lain 10.:ssä käskyssä mainittu Sapatinvietto?  Sitä ei ainakaan epäjumalan, pakanakeisari Konstantinus Suuren yhdessä alaistensa, roomalaiskatolisten piispojen kanssa säätämä Sunnuntai Edikti vuodelta 364 voi kumota eli siirtää sen alkua perjantai-illan auringonlaskusta lauantain jälkeiseen keskiyöhön!

- Olen havainnut tarvitsevani ainakin yhden päivän viikossa mahdollisimman syvään lepoon ja mieluiten vietän tuon lepopäivän taivaallisen Isäni ja Hänen perheväkensä kanssa Hänen säätämänään lepopäivänä eli ns. juutalaisten Sapattina ja olen näinä noin 40 vuotena selvästi todennut sillä olleen ja yhä olevan suuri siunaus elämäni yllä. En vietä Sapattia käskynä, enkä lainkirjaimen vanhassa, vaan etuoikeutena Hengen uudessa tilassa. Lisäksi vietän Pyhää Ehtoollista tarpeen mukaan rakkaudesta Vapahtajaani, Adonai Yeshuaa kohtaan ja saadakseni sen vieton yhteydessä kokea virvoitusta. Sapattiakin olen heikkona uskovana rikkonut monta kertaa.

- Jos epäilet olevasi Mooseksen Lain orjuudessa tai pakanakeisari Konstantinus Suuren säädösten vankina viettäessäsi edellä mainittuja juhlia ja lepopäiviä, niin ULK:n mukaan kaikki epäuskossa tehdyt teot ovat syntiä, joten lue paljon Uuden Liiton opetuksia ja rukoile Pyhässä Hengessä viisautta pyristellä ajoissa niistä vapaaksi, sillä vapauteen Yeshua on meidät vapauttanut! Laki saa aikaan vihaa ja siksi vain Lain alta armon alle siirtynyt ja Hengen vapaudessa sekä pyhityksessä elävä kykenee aidosti rakastamaan lähimmäistään tämän parhaaksi, sillä joka rakastaa, se on Lain täyttänyt, "sillä HaMashiach on lain loppu vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo!" (Room. 10:4) 

Moni, etenkin juutalaisuskova, suosittelee sanojen "lain loppu" sijaan sanoja "lain päämäärä". He eivät ole lukeneet tarkkaa asiayhteyttä tuolle jakeelle, mikä edellyttää juuri sanojen "lain loppu" käyttöä. Kreikk. sanakirjan (Textus Receptus) mukaan ensimmäinen merkitys sanalle "telos" on "loppu" ja vasta muina merkityksinä on esim. "päämäärä".


~  Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sen tähden on rakkaus lain täyttämys.  ~

Room. 13:10