Osa 53 - Kristityn suhde raamatullisiin juhliin

Miten kristittyjen tulee suhtautua Vanhan Testamentin mukaisiin ja vain juutalaisille säädettyihin juhliin? 
  

Kotikokous, pidetty 14.10.2017
 

Johdannoksi

Lukija voi ihmetellä valitsemaani aihetta. Syy valintaani on tämä: Monia kristittyjä viedään kuin pässiä narusta kaikenlaisten juhlien viettoon. He eivät aavista siinä piilevää vaaraa: He alkavat ehkä uskoa, etteivät kelpaa taivaaseen ilman noiden juhlien viettoa.

Saat lisäinfoa ja tarkemman kuvauksen kyseisistä juhlista seuraavasta blogikirjoituksestani:   
  
https://kristinuskon-perusteita.blogspot.fi/2012/03/osa-10-raamatulliset-juhlat.html

Luettelo Mooseksen lain mukaisista raamatun juhlista:

- Sapatti (Shabbat) eli juutalaisen viikon 7. pv. Sitä tulee viettää nykyisin gregoriaanisen ajanlaskun mukaan perjantai-illan auringonlaskusta lauantai-illan auringonlaskuun, 

- Esikoislyhteen heilutusjuhla (Omer Shabbat). Kenties Pääsiäisviikon ke-illasta to-iltaan(?) Ajankohdasta on eriäviä käsityksiä,

- Pääsiäinen (Pesah) (juutalaisen kalenterin Nisan-kuun 14. pv.), 

- Happamattoman leivän juhla (Chag Ha'matsot). Heti Pääsiäisen jälkeen, 15.-21. Nisan-kuuta),

- Ensisadonjuhla eli Sadonkorjuujuhla eli Helluntai (Shavuot), 

- Pasuunansoitonjuhla (Zichron Truah) on ikään kuin alkusoittona seuraavalle juhlalle:, 

- Suuri sovituspäivä (Jom Kippur),  /// Ainoa, jolloin jokaisen on paastottava (3. Moos. 23:29)

- Lehtimajanjuhla eli Lehvämajanjuhla eli Sadonkorjuujuhla (Shukkot). 

 (3.Moos.23:1-44 ja 2.Ms. 12:14-20)

Juhlien rikkomisesta on säädetty erikseen ankarat rangaistukset, jopa kuolemanrangaistus sapatin vieton rikkomisesta. (3. Moos. 31:14). Itse vietän tätä lepopäivää, mutta ihan muista syistä. *)

*) Opetan, että kristityn on hyvä levätä juuri tuona päivänä viikottain. Hänen ei pidä kuitenkaan tehdä siitä itselleen vanhurskautumiskeinoa. Yeshua HaMashiach on ainoa vanhurskautemme. Huom. Me kristityt emme saa rikkoa tahallamme muutenkaan 10:tä käskyä, joihin myös sapattikäsky kuuluu. On selvää, etteivät esim. poliisit, eivät sairaanhoitajat, eivätkä teollisuusvartijat voi viettää sapattia lepopäivänään kuin vain satunnaisesti. 

Juutalaisuuteen kuuluu myös neljä paastoaikaa vuosittain jakeen Sak. 8:19 mukaan. Valheenopettajien seuraava askel kristittyjen orjuuteen johdattamiseksi lieneekin opettaa heidät paastoamaan noina aikoina(?)

Paavalin vakavat varoitukset kristityille

Paavalin Galatalaiskirjeen 5. luku alkaa sanoilla: >>Vapauteen HaMashiach vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.<<
Sitten hän varoittaa pakanuudesta kristityiksi kääntyneitä miehiä lihan ympärileikkauksesta siten, että jos he niin tekevät, ovat he velvoitettuja täyttämään koko Mooseksen Lain! Varoitus huipentuu jakeeseen Gal. 5:4 >>Te olette joutuneet pois HaMashiach’sta, te, jotka tahdotte Lain kautta tulla vanhurskaiksi. Te olette langenneet pois armosta.<<

Paavali kirjoitti Roomalaiskirjeessä seuraavan vapauttavan opetuksen: (Room. 10:4)
>>Sillä HaMashiach on Lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.<<

Ainoa Uuden Liiton kansalle säädetty juhla

Uuden Liiton kansalle säädetty ainoa juhla on Adonain Pyhä Ehtoollinen. Sen viettoa ei ole sidottu aikaan, eikä paikkaan. Sitä voi viettää aralla tunnolla milloin haluaa, yksin tai yhdessä ja milloin vain sen vietto itse kullekin uskovana kastetulle sopii! 
(1. Kor. 11:23-32) 

 
Kristittyjen vapaus valita juhlintansa 

Uuden Liiton pyhillä on täysi vapaus itse valita, mitä raamatullisia juhlia he viettävät. Perustan tämän näkemykseni samaan jakeeseen Gal. 5:1, jossa Paavali varoitti kristittyjä nimenomaan väärin perustein viettämästä Mooseksen Lain mukaisia juhlia. 
- Itse vietän vain viikkosapattia ja Adonain Pyhää Ehtoollista. 

 
1000-vuotisen rauhan ajan juhlat

Uskon yhdessä useimpien raamatuntutkijoiden kanssa, ettei siirtyminen 1000-vuotisen rauhan aikaan voi olla kaukana, vaikka sitä ennen tuleekin vielä 7-vuotta kestävä ylen ankara ahdistuksen ja vihan aika. Luemme Raamatusta jakeen Jes. 66:23 >>Joka kuukausi uudenkuun päivänä ja joka viikko sapattina kaikki ihmiset tulevat ja kumartuvat minun eteeni, sanoo Yehowah.<< 

Löydämme noista jakeista kaksi Vanhan Testamentin mukaista juhlaa, joita kaikki ihmiset velvoitetaan juhlimaan 1000-vuotisena rauhan aikana. Niiden lisäksi silloin tullaan viettämään myös seuraavaa juhlaa jakeen Sak. 14:16 mukaan: 
>>Mutta jäljelle jääneet niistä kansoista, jotka hyökkäsivät Jerusalemia vastaan, kulkevat vuosi vuodelta sinne ylös kumartamaan Kuningasta, Yehowah Tzva'otia, ja viettämään lehvämajan juhlaa.<<

Seuraavissa jakeissa 17-19 mainitaan, että niille maan sukukunnista, jotka eivät silloin tule Lehtimajanjuhlille, ei anneta sadetta eli he joutuvat nälänhätään ja puutteeseen!

PS. On tärkeää huomioida, että kaikki nuo 1000-vuotisen rauhan ajan juhlat ovat pakollisia vasta silloin eli tulevaisuudessa ja ellei niitä vietetä, niin siitä seuraa ankara rangaistus! 
  

Osa 52: Luterilaisten uskontunnustuksen virheistä

Luterilainen uskontunnustus on osin Raamatun opetusten vastainen 

Luemme ensin sen alun sellaisessa muodossa, jossa sitä nykyisin luetaan Suomen ev. lut. kirkoissa.

http://katekismus.fi/uskontunnustus/uskontunnustus.html

>> 

1. Minä uskon Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan,

2. ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, …

<<

Onko asia todella niin, että Elohim, Isä Kaikkivaltias loi taivaan ja maan?

Oikean vastauksen löydämme jakeista Hebr. 1:5-12 (Käännöksen RK2012 mukaan, kuitenkin käyttäen hebrealaisia erisnimiä)

>>5 Kenelle enkeleistä Elohim on koskaan sanonut: ”Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin”, tai: ”Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani”?

6 Ja taas, kun hän tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: ”Kumartukoot hänen eteensä kaikki Elohimin enkelit.”

7 Enkeleistä hän sanoo: ”Hän tekee enkelinsä tuuliksi ja palvelijansa tulenliekiksi”,

8 mutta Pojasta: ”Elohim, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.

9 Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit laittomuutta. Sen tähden Elohim, sinun Elohimisi, on voidellut sinua iloöljyllä enemmän kuin kumppaneitasi.”

10 Ja: ”Sinä, Adonai, olet alussa perustanut maan, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja.

11 Ne kaikki katoavat, mutta sinä pysyt. Ne kaikki vanhenevat kuin vaate.

12 Kuin viitan sinä käärit ne kokoon, kuin vaatteen, ja ne muuttuvat. Mutta sinä olet sama, eivätkä sinun vuotesi lopu.”<<

Siis hebrealaiskirjeen kirjoittajan opetuksen mukaan Isä Elohim sanoo jakeessa 10 Poikansa alussa perustaneen maan, ja että taivaat ovat hänen kätten tekoja. Isä Elohim on käsittääkseni ollut pääarkkitehtina (mitä tosin Raamattu ei mainitse), mutta hänen Poikansa Adonai Yeshua HaMashiach on perustanut maan ja taivaat ovat hänen kättensä tekoja.

- Uskontunnustus johtaa lukijansa tässä kohden harhaan, eikä anna kunniaa Yeshua HaMashiach’lle ja tämän kätten teoille!

- Mainittakoon vielä, että on olemassa taivaat ja taivasten taivaat *) . Voisi luulla, että nuo ”taivasten taivaat” olisivat Isä Elohimin kokonaan tai ainakin osittain luomia. Joku voisi luulla, että ne on luotu joko osin tai kokonaan joidenkin muiden Isä Elohimin Poikien kautta, kuin Yeshua HaMashiach’n, mutta seuraava Nehemian kirjan maininta osoittaa, että taivaat ja taivasten taivaat ovat saman Luojan luomia, eli Yeshua HaMashiach’n! Eikä vain nuo maailmankaikkeuden peruselementit, vaan myös kaikki niissä olevat joukot eli henkiolennot ihmiset eläimet, kasvit ja mitä ikinä niissä on!

*) Neh. 9:6-8

6 Sinä yksin olet Yehowah! Sinä olet tehnyt taivaat ja taivasten taivaat kaikkine joukkoineen, maan ja kaiken, mitä siinä on, meret ja kaikki, mitä niissä on. Sinä annat elämän kaikille, ja taivaan joukot kumartavat sinua.

7 Sinä olet Yehowah Elohim, joka valitsit Abramin. Sinä veit hänet pois Kaldean Uurista ja annoit hänelle nimen Aabraham.

8 Sinä havaitsit hänet uskolliseksi kasvojesi edessä ja teit hänen kanssaan liiton antaaksesi hänen jälkeläisilleen kanaanilaisten, heettiläisten, amorilaisten, perissiläisten, jebusilaisten ja girgasilaisten maan. Lupauksesi sinä olet täyttänyt, sillä sinä olet vanhurskas.

Koska Vapahtajamme on näin valtavan suuri ja mahtava Luoja, niin on mielestäni törkeä hengellinen vääryys jättää Hänen erisnimensä mainitsematta kaikissa ev. lut. kirkon hengellisten tilaisuuksien alkusanoissa, siunaamisissa ja muissakin rituaaleissa! Kuten tunnettua nuo alkusanat, kuten loppusanatkin kuuluvat: ”Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä!” 

Tuo rakastettu ja yli kaiken korotettu nimi Yeshua HaMashiach loistaa poissaolollaan tässä mielessä ja sen ohessa hän ei ole persoonakaan läsnä kyseisissä tilaisuuksissa, koska Yeshua itse sanoi seuraavan ehdon läsnäololleen: (Matt. 18:20)

>>"Sillä missä kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään.”<<

Siis pitää olla koolla hänen nimessään hänet seuraansa saadakseen tai jäädä sitä ilman!

Tähän asti uskontunnustuksen ensimmäisestä virkkeestä.

- - -

Sitten kertaamme uskontunnustuksen toisen virkkeen:

>>ja (minä uskon) Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, …<<

Tämän mukaan Isä Elohimilla olisi vain yksi ainoa Poika. Onko asia todella näin?

Oikeat vastaukset löydämme seuraavista neljästä VT:n kohdasta suoraan ja viidennestä epäsuoraan:

1) 1. Moos. 6:1-4

>>1 Kun ihmiset alkoivat lisääntyä maan päällä ja heille syntyi tyttäriä,

2 Elohimin Pojat näkivät, että ihmisten tyttäret olivat kauniita, ja he ottivat itselleen vaimoikseen kaikki, jotka parhaiksi katsoivat.

3 Silloin Yehowah sanoi: ”Minun Henkeni ei vallitse ihmisessä ikuisesti, koska hän on vain lihaa. Olkoon siis hänen aikansa satakaksikymmentä vuotta.”

4 Siihen aikaan ja myöhemminkin maan päällä oli jättiläisiä, kun Elohimin Pojat yhtyivät ihmisten tyttäriin ja nämä synnyttivät heille lapsia. Nämä olivat noita muinaisajan sankareita, kuuluisia miehiä.<<

2) Job 1:6

>>Eräänä päivänä, kun Elohimin Pojat tulivat ja asettuivat Adonain eteen, tuli heidän joukossaan myös Saatana.<<

3) Job 2:1

>>Eräänä päivänä, kun Elohimin Pojat taas tulivat ja asettuivat Adonain eteen, myös Saatana tuli heidän joukossaan ja asettui Adonain eteen.<<

4) Job 38:4-7 Painotan, että tämän puheen piti itse Adonai Jobille!
>> 4 Missä olit silloin, kun minä maan perustin? Ilmoita se, jos ymmärryksesi riittää.”

5 ”Kuka määräsi maan mitat – sinähän sen tiedät! Tai kuka veti mittanuoran sen yli?

6 Mihin upotettiin sen peruspylväät, kuka pani paikoilleen sen kulmakiven,

7 kun kaikki aamutähdet riemuitsivat ja kaikki Elohimin Pojat puhkesivat riemuhuutoon?<<

- Siis jo ennen maan perustamista Elohimilla oli Poikia, eikä vain yksi ainoa Poika!

Huom. Kaikissa noissa neljässä kohdassa käytetään "Pojat" sanana hebrean sanaa "b'ni" eli monikkomuoto sanasta "ben" eli poika. Jos kyse olisi enkeleistä, pitäisi käyttää hebrealaista sanaa "m'lak", josta profeetan nimi Malakia, mikä käännettynä merkitsee "enkeli" tai "sanansaattaja". Nefilimiksi kutsutaan hebrealaisissa Kirjoituksissa tuollaisen Elohimin pojan (b'ni) ja ihmisen tyttären jälkeläisiä. 

Jos epäilet perusteluani, niin voit tarkistaa asian seuraavista linkeistä ilman, että osaat hebreaa:
http://www.scripture4all.org/OnlineInterlinear/OTpdf/gen6.pdf
http://www.bayithamashiyach.com/Genesis_6.pdf


5) Jes. 53:10-12 Jakeissa puhutaan kärsivästä Messiaasta eli Yeshua HaMashiach’sta seuraavasti:

>> 10 Yehowah näki hyväksi ruhjoa häntä, lyödä häntä kärsimyksellä. Jos sinä asetat hänen sielunsa vikauhriksi, hän saa nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Yehowan tahto toteutuu hänen kauttaan.

11 Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä työnsä hedelmän ja tulee ravituksi. Tuntemisensa kautta minun vanhurskas palvelijani vanhurskauttaa monet, ja hän kantoi heidän pahat tekonsa.

12 Sen tähden minä annan hänelle osan suurten joukossa, ja väkevien kanssa hän jakaa saalista, sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemalle, ja hänet luettiin pahantekijöiden joukkoon. Hän kantoi monien synnit ja rukoili pahantekijöiden puolesta. <<

- Tartun jakeen 12 ilmoitukseen: Sen mukaan Vapahtajamme jakaa saalista suurten ja väkevien kanssa. Keitä ovat nuo suuret ja väkevät? He eivät ole enkeleitä, sillä enkelit ovat palvelevia henkiä. Jäljelle jää mielestäni vain se vaihtoehto, että he ovat muita Elohimin Poikia.

- Mitä tulee Vapahtajaamme Yeshua HaMashich’an, on hän Isä Elohimin esikoispoika ja ainutlaatuisella tavalla ihmiseksi syntynyt meidän ainoa Valtiaamme ja Lunastajamme! HalleluYah!

Huomaamme siis ev. lut. kirkon uskontunnustuksen olevan myös toisessa virkkeessä virheellinen väittäessään Isä Elohimilla olevan vain yksi Poika. 

Syy siihen miksi otin tämän esille

Vaikka uskontunnustuksen loppuosa on ainakin likimain oikein, niin on vaarallista aivopesua pistää seurakuntalaiset lausumaan sunnuntaista toiseen kirkkoruhtinaiden itse sepittämää litaniaa, joka ei kaikessa pohjaudu Raamatun ilmoitukseen.

Adonai Yeshua opetti, että Pyhä Henki on meidän, hänen opetuslastensa opettaja näissä uskonasioissa Joh. 14:26

>>Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.<<


Loppulause

Edellisestä johtaen on Ev. lut. kirkoissa periaatteessa Pyhä Henkikin pantu ainakin osittain pois viralta, koska hänen tehtävänsä on korvattu kirkkoruhtinaiden sepittämällä oppirakennelmalla nimeltä ”Uskontunnustus”. Uskon Pyhän Hengenkin toimivan virassaan vain sillä ehdolla kussakin paikallisseurakunnassa, että hän saa hoitaa virkaansa yksin, ilman kirkkoruhtinaiden sekaantumista hänen tehtäviinsä! Siis kaikki tai ei mitään! 

Myös ns. ”Herran siunaus” on selvästi virheellinen, mutta en puutu siihen tässä lähemmin. 

- - -

Ps. Jos menetät yöunesi näiden esiin ottamieni kohtien vuoksi, niin se on sinulle erittäin terveellistä! On nimittäin sinunkin jo aika herätä ymmärtämään, etteivät ihmisten vajavaiset opetukset riitä uskon perustaksi yhdellekään Yeshuan seuraajalle, vaan uskon ja opetusten tulee pohjautua kokonaan Raamattuun!

Osa 51: Mikä nimi on ylitse kaikkien nimien?

Johdanto

Monissa suomenkielisissä kristillisissä lauluissa väitetään tuon nimen olevan Jeesus Kristus. Onko asia todella niin, että kyseessä on nimi ”Jeesus Kristus”? Jos olemme tarkkoja ja kuuliaisia Raamatun ilmoitukselle, niin oikea vastaus on valitettavasti, että ei ole!

Ennen väitteeni perustelua

Kun Raamatussa viitataan jumaluuden persoonaan, niin hänestä käytetään aina jotakin nimeä. Siksi nimi on tärkeä ja lisäksi se, että käytämme Hänestä juuri tilanteeseen kuuluvaa nimeä. Tuo nimi vaihtelee etenkin VT:ssa, riippuen tilanteesta, missä YHWH on suhteessa ihmisiin. Otan yhden esimerkin:

2. Moos. 6:3 >>Ja minä olen ilmestynyt Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille 'Kaikkivaltiaana Elohimina', mutta nimelläni 'YHWH' en minä ole tehnyt itseäni heille tunnetuksi.<< 

Sama jae maailman eniten käytetystä englanninkielisestä Raamatusta sulkeissa täydennettynä: 

>> Englanti (KJV 1789) 2Moos. 6:3 And I appeared unto Abraham, unto Isaac, and unto Jacob, by the name of God Almighty (hepr. El Shaddai), but by my name JEHOVAH was I not known to them.<<

En selitä kohtaa tarkemmin, sillä voit tutustua sen merkitykseen alla olevasta linkistä. Tässä tahdon osoittaa vain sen, että YHWH (JEHOVAH tai YEHOWAH) käyttää itsestään toisinaan eri nimeä eri tilanteissa. Hänellä on laatimani selvityksen mukaisesti ainakin 21 erilaista erisnimeä, joihin voit tutustua lähemmin linkissä: http://kristinuskon-perusteita.blogspot.fi/2012/03/osa-4-taivaan-isan-erisnimista.html

Miksi erisnimi on Raamatussa yhtä tärkeä kuin sen kohde?

Siksi, että Raamatussa jumaluuden kunkin persoonan (Isä tai Poika tai Pyhä Henki) erisnimi edustaa juuri kyseistä jumaluuden persoonaa. Siitä lisää edellisen kappaleen lopun liitteenä olevasta linkistä.

Löydämme tähän lukuisia viitteitä Raamatusta. Väitteeni tiivistämiseksi otan esiin niistä vain yhden esimerkin VT:sta ja yhden esimerkin UT:sta:

a) VT:sta Ps. 91:14 >>Koska hän riippuu minussa kiinni, niin minä hänet pelastan; minä suojelen hänet, koska hän tuntee minun nimeni.<<

b) UT:sta jae, jossa Yeshua rukoilee taivaallista Isäänsä Joh. 17:6 >>Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille, jotka sinä annoit minulle maailmasta. He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle, ja he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin.<< 


Pelastus on Raamatussa luvattu vain tiettyä nimeä avuksi huutamalla

Liittyen edelliseen, meidän tulee tietää mikä on tuo nimi, johon viitataan VT:ssa ja UT:ssa seuraavissa jakeissa:

a) VT:ssa Joel 2:32 >>Ja jokainen, joka huutaa avuksi Yehowan nimeä, pelastuu. Sillä Siionin vuorella ja Jerusalemissa ovat pelastuneet, niin kuin Yehowah on sanonut; ja pakoon päässeitten joukossa ovat ne, jotka Yehowah kutsuu.<<

b) UT:ssa Room. 10:13 >>Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Adonain nimeä, pelastuu."<<

Mikä on tuo nimi, josta käytetään VT:ssa erilaista ilmaisua kuin UT:ssa? Vastaus löytyy alta.


Minkä nimen Yeshua ilmoitti opetuslapsilleen?

Johdonmukaista olisi esittää kysymys Hänen ensimmäisille opetuslapsilleen, joille hän tuon nimen ilmoitti, sillä ajan myötä opetuslapset ovat kadottaneet alkuperäisnimen. Niin kävi Vanhan Liiton juutalaisillekin, jotka unohtivat miten tuo tetragrammi YHWH pitää lausua. Vaikka minulla ei valitettavasti ole ’kuumaa linjaa’ heidän luokseen, niin nöyränä poikana turvauduin jälleen kerran noin vajaa vuosi sitten tässäkin kysymyksessä ehtymättömään viisauden aarrearkkuun, Raamattuun. Löysin sieltä ymmärrystä avuksi käyttäen selvän vastauksen apostoli Pietarin opetuksesta.
 

Pietari ilmoitti meille ainoan pelastuksen tuovan nimen 
  
Luemme jakeet Ap.t. 4:5-12. Kuitenkin ennen sitä on erittäin tärkeää huomioida, että Pietari ja Johannes olivat tätä tapausta ennen parantaneet Yeshua nimessä jakeiden Ap.t. 3:1-8 mukaan syntymästään asti rampana olleen miehen, joka oli jakeen Ap.t. 4:22 mukaan parantamishetkellä jo yli 40-vuotias.

Vielä tätäkin tärkeämpää on tietää keille ja millä kielellä apostoli Pietari noissa jakeissa puhuu. Jakeiden 4:5-7 mukaan hän puhui varsin arvovaltaiselle joukolle ja ilman epäilyksen häivää hepreaksi. Hän puhui nimittäin Jerusalemissa Israelin hallitusmiehille, vanhimmille, kirjanoppineille, ylimmäisille papeille, joita olivat Hannas, Kaifas, Johannes, Aleksander ja muille, jotka olivat ylimmäispapillista sukua. Tällöin ei koine-kreikka tullut kysymykseen.

Koska Pietari puhui jakeen Ap.t. 4:8 mukaan heille, ollessaan ”täynnä Pyhää Henkeä”, niin myös meidän on syytä ottaa uskossa vastaan kaikki se, mitä hän heille sanoi!

Koska Pietari puhui hepreaksi, niin on sanoittakin selvää, että hän käytti puheessaan Vapahtajamme heprealaisia nimiä, joita käytän nyt suorana lainauksena kyseisestä Pietarin puheesta, jakeissa 4:9-12. 

>> 9 Jos meitä tänään kuulustellaan sairaalle miehelle tehdystä hyvästä teosta, siitä, kenen nimessä hän on parantunut, 10 niin tietäkää tämä, te kaikki ja koko Israelin kansa: Yeshua HaMashiach HaNotzri nimen kautta, hänen, jonka te ristiinnaulitsitte mutta jonka Yehowah herätti kuolleista, hänen nimessään tämä mies seisoo terveenä teidän edessänne. 11 Hän on se kivi, jonka te rakentajat hylkäsitte mutta josta on tullut huippukivi *). 12 Eikä ole pelastusta kenessäkään toisessa, sillä ei ole taivaan alla ihmisille annettu muuta nimeä, jossa meidän tulisi pelastua.”<< 

*) Huippukivi on holvikaaren ylin kivi, joka yhdistää holvikaaren ja pitää sen koossa. 

  

Koskien kuvaa yllä ja siihen liittyvää videota alla: Liitekuva ja sen perustelu ovat hieman vajavaisia, sillä mies ei huomioi sitä, että Pietari, jakeissa Ap.t. 2:38-39 ja 4:5-12 juutalaisille hebreaksi pelastussanomaa julistaessaan, sitoi pelastuksen Vapahtajamme Yeshuan hebrealaisiin nimiin, ei siis mihin tahansa käännösnimiin!

Lukija voi vapaasti olla eri mieltä, mutta itse pyrin ehdottomaan tarkkuuteen, etenkin suoraan pelastukseen liittyvissä asioissa.


David H. Stern kirjoittaa raamatunkäännöksessään Complete Jewish Bible seuraavaa

Yeshuan ristinpuulla, Golgatalla kuolemallaan antamansa lunastusuhrin ja ylösnousemuksensa jälkeen taivaallinen Isämme antoi jakeiden Filipp. 2:9-11 mukaan (suomennettuna) hänelle seuraavan vallan:
>>Sen vuoksi Yehowah korotti hänet korkeimpaan asemaan ja antoi hänelle nimen, mikä on ylitse kaikkien, niin että Yeshuaa kunnioittaen kaikkien polvien pitää notkistuman – taivaassa, maan päällä ja maan alla – ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isä Elohimin kunniaksi, että Yeshua HaMashiach on Adonai !<<

  

Loppulause

On valitettavaa, että tuo ainoa pelastuksen tuova nimi kadotettiin jo kristinuskon alkutaipaleella, mutta onneksi se on jälleen löytynyt ja teet hyvin, jos sinäkin otat sen uskossa vastaan Pietarin opetuksena!

Painotan sitä, etten opeta niiden jäävän ilman pelastusta, jotka huutavat avukseen jotakin Yeshua-nimestä tehtyä käännösnimeä. Tahdon vain tuoda esiin sen Vapahtajamme alkuperäisen erisnimen, jota apostoli Pietari julisti ja jossa ainoassa hänen julistuksensa mukaan on meille tarjolla pelastus. Itse uskon Pietaria, mutta en vaadi samaa muilta, vaan ainoastaan suosittelen uskomaan häntä.

Jätän lukijalle vastattavaksi omakohtaisen kysymyksen: Tahdonko minä turvautua pelastukseni suhteen nimeen, joka on ensin käännetty hepreasta kreikaksi, siitä latinaksi, siitä englanniksi, siitä ruotsiksi ja siitä suomeksi, vai alkuperäisnimeen Yeshua HaMashiach HaNotzri? Valinta on sinun.

https://www.youtube.com/watch?v=bF0aLZ5YSSM
https://www.youtube.com/watch?v=FLLQz78w6Bo
 

Osa 50: Adonai Yeshuan 4 hätkähdyttävää opetusta

Johdanto: Syy siihen miksi kirjoitan tämän 
  
Olen ollut uskossa jo yli 60 vuotta ja siitä ajasta viimeiset 45 vuotta Pyhän Hengen johdossa. Olen lukenut koko Raamatun kannesta kanteen läpi tasan 40 kertaa, kolmella eri kielellä (suomi, ruotsi ja englanti) ja seitsemänä eri käännösversiona. Kerran luin koko Raamatun ääneen läpi erakkomajassa erämaan keskellä noin 5 viikon aikana aamu 9:stä ilta 8:an, tehden samalla värimerkintöjä 12:sta eri aihealueesta ko. Raamatun sivuille.

Sillä reissulla Vihdissä, Vapaakirkon huvilassa kovana pakkastalvena, luin ääneen läpi myös VT:n apogryfikirjat noin viikossa. Lisäksi olen lukenut Uuden Testamentin useampaan kertaan ja tutkistellut sitä mm. Textus Receptuksen avulla. Olen siis sijoittanut paljon henkiseen pääomaan, johon meitä kristittyjä on kehotettukin jakeessa Mark. 12:24, juutalaisten saddukeusten lisäksi, jotta emme eksyisi Totuudesta: 
>>24. Yeshua sanoi heille: "Ettekö te siitä syystä eksy, kun ette tunne Kirjoituksia ettekä Elohimin voimaa?<<

Tiedän toki olevani tiedoissani ja taidoissani yhä vajavainen. Uskon silti voivani opastaa äskettäin uskoontulleita ja jopa kauemminkin uskossa olleita, sillä minut on kutsuttu uskovien opettajaksi jo 1970-luvun alussa.


Ennen varsinaista asiaa

Yeshuan monet opetukset ovat niin radikaaleja tänäänkin, että on hyvä syventyä niiden ydinsanomaan tarkemmin. Valitsen niistä tähän neljä erityisen tarkastelun alaiseksi ja kerron, minkä näen niissä ydinsanomana, sillä Adonai Yeshuan opetukset ovat profetaalisia ja monikerroksisia eli ne sisältävät useita eri merkityksiä, jotka avautuvat vain Pyhän Hengen valossa ajan myötä niitä nöyrin mielin pohtimalla. Lisäksi Raamatussa opetetaan kutakin tärkeää asiaa monitahoisesti eri näkökulmista katsoen. 

Tulen ottamaan tarkasteluun seuraavat neljä asiaa

1) Ihmisen puhuman sanan voima ja seuraukset.
2) Syntiin viettelevän jäsenen irtileikkaaminen. 
3) Toisenkin posken kääntäminen lyöjälle.
4) Lähiomaisten vihaaminen Yeshuan vuoksi.


Esimerkki tärkeän asian monitahoisesta opetuksesta

Luemme lähtökohdaksi Yeshuan opetuksen jakeista Matt. 15:18-20 
>>18. Mutta mikä käy suusta ulos, se tulee sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen. 19. Sillä sydämestä lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, haureudet, varkaudet, väärät todistukset, jumalanpilkkaamiset. 20. Nämä ihmisen saastuttavat, mutta pesemättömin käsin syöminen ei saastuta ihmistä."<< /// Ihminen voi kyllä sairastua syömällä pesemättömin käsin, mutta hänen sielunsa ei saastu sen johdosta. Juuri tästä sielun saastumisesta oli kohdassa kyse.

Luemme sitten jakeen Jaak. 3:6 >>Myös kieli on tuli, on vääryyden maailma. Kieli on se meidän jäsenistämme, joka tahraa koko ruumiin sytyttämällä tuleen elämän pyörän, itse syttyen helvetistä.<<
Luemme myös jakeen Snl. 18:21 >>Kielellä on vallassaan kuolema ja elämä, jotka sitä rakastavat, saavat syödä sen hedelmää.<< 

Lopuksi vielä Yeshuan opetuksen jakeesta Matt. 12:36 >>Mutta minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, minkä ihmiset puhuvat, on heidän tehtävä tiliä tuomiopäivänä.<< 

Jo edellä olevien neljän opetuksen perusteella voimme olla varmat siitä, että kristityn tulee kiinnittää aivan erityistä huomiota siihen, mitä hän ajattelee, koska ajatukset johtavat sanoihin ja tekoihin, jotka voivat olla peruuttamattomia ihmissielun ikuiseen pelastukseen nähden! Jotta voisimme oppia ajattelemaan Luojaamme, Yehowah Elohimia miellyttävällä tavalla, on siihen vain yksi tie:
Tutustu hänen sanaansa Raamatussa mahdollisimman tarkasti ja usein. Lue Raamattua joka päivä. Tee se Yehowah Elohimia kunnioittaen ja turvaudu Raamatun tarjoamaan ainoaan Vapahtajaan, Adonai Yeshua HaMashiah'an koko sydämestäsi, äläkä nojaudu omaan ymmärrykseesi!

1) Ihmisen puhuman sanan voima ja seuraukset 

Luimme jo johdantona tähän edellisen kappaleen, jossa hän varoittaa meitä puhumasta turhia sanoja, koska ne lisäävät meille hengellistä velkaa, joka lankeaa maksettavaksi viimeistään tuomiopäivänä. Ei ole sattumaa, että löydämme Raamatusta kaksi esimerkkiä erittäin tärkeään hengelliseen tehtävään valituista miehistä, jotka kokivat olevansa huonoja ja hitaita puhumaan. Heitä olivat Mooses*) ja Jeremia**).

*) 2. Moos. 4:10 >>Niin Mooses sanoi Yehowalle: "Oi Adonai, minä en ole puhetaitoinen mies. En ole ollut ennen enkä senkään jälkeen, kun olet puhunut palvelijallesi, sillä minä olen hidaspuheinen ja kieleni on kankea."<<

**) Jer. 1:6 >>Mutta minä sanoin: Voi, Adonai, Yehowah! Enhän minä osaa puhua, sillä minä olen nuori.<< 

Raamatusta opimme, että he kumpikin olivat perin otollisia Yehowalle, koska joutuivat turvautumaan hänen apuunsa vaativissa hengellisissä tehtävissä jo senkin vuoksi, että tunsivat oman vajavaisuutensa ja kyvyttömyytensä ilman apua ylhäältä. Meillä tulee olla sama mieli kuin heillä, jos mielimme päästä sellaisiin hengellisiin tehtäviin, jotka johtavat ihmissielujen ikuiseen pelastukseen. Sitähän jokainen terve kristitty tahtoo! 

Kuten mainitsin johdannossa viitaten jakeeseen Mark. 12:24, ellemme tunne Raamatun pyhiä Kirjoituksia, niin me eksymme. Vaikka tuntisimme ne, niin se ei vielä varjele meitä eksymiseltä, vaan meidän tulee pyrkiä olemaan myös opetuksille kuuliaisia. Silloin me emme eksy!

Paavalin tärkeä vetoomus nuorelle Timoteukselle: Luemme jakeet 1. Tim. 4:16 >>Valvo itseäsi ja opetustasi, ole siinä kestävä. Jos näin teet, olet pelastava sekä itsesi että ne, jotka sinua kuulevat.<<
Painotan sitä, että Timoteus oli jo nuoruudesta asti tuntenut Pyhät Kirjoitukset, jotka voivat tehdä hänet viisaaksi ja varjella hänet ikuiseen elämään. Silti Paavali kehotti myös häntä edelleen valvomaan itseään ja sitä mitä hän opettaa, sekä olemaan siinä kestävä. Paavali asetti Timoteuksenkin pelastuksen ehdoksi kuuliaisuuden edellä mainitsemilleen opetuksille, samoin kuin niiden, jotka Timoteusta kuuntelevat!

Uskoon tuleminen on varsin helppoa, mutta uskossa säilymisestä käydään jatkuvaa kamppailua jokaisessa ihmissydämessä koko maanpäällisen elämämme ajan, sillä Paholainen ei luovu yhdestäkään ihmissielusta muuten kuin pakon edessä! Tästä apostoli Jaakob opetti sanoen: >>Olkaa siis Elohimille alamaisia mutta vastustakaa Perkelettä, niin hän pakenee luotanne.<< Tässäkin meidän on osattava käyttää Raamatun sanoja, eikä alkaa herjata Perkelettä, vaan käskeä häntä Adonai Yeshua nimessä lähtemään pois! 

2) Syntiin viettelevän jäsenen irtileikkaaminen. 

Luemme aluksi kaksi eri UT:n kohtaa Yeshuan opetuksista:

a) Matt. 5:28-30 >>28. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten, on sydämessään jo tehnyt huorin hänen kanssaan. 29. Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Sinulle on parempi, että yksi osa ruumiistasi tuhoutuu, kuin että koko ruumiisi heitetään helvettiin. 30. Jos oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä pois. Sinulle on parempi, että yksi osa ruumiistasi tuhoutuu, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin.<<

Jae 29 viittaa selvästi edelliseen jakeeseen, sillä näköaistin eli silmien kautta tulee suurin houkutus miehen tuntemalle seksuaaliselle himolle naista kohtaan ja päinvastoin. Jakeiden 29 ja 30 kehotus on ihan kirjaimellisesti totta, mitä tulee ihmisen sielun ikuiseen kohtaloon ajan rajan tuolla puolen, sillä on todella paljon parempi päästä puuttuvasta kehon jäsenestä huolimatta taivaan kirkkauteen, kuin tulla heitetyksi koko keho ehjänä helvettiin!

Jos kaikki miehet ja naiset ottaisivat kirjaimellisesti tuon kehotuksen eli repisivät silmänsä irti, niin maan päällä olisi vain umpisokeita ihmisiä (minut mukaan lukien) kompastellen kulkemassa etsien taluttajaa. Mitä sitten Yeshua syvimmiltään tarkoitti noissa jakeissa, kerron sen tämän kappaleen lopussa.

b) Mark. 9:42-48 >>42. "”Kuka ikinä viettelee yhdenkin näistä pienistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että myllynkivi pantaisiin hänen kaulaansa ja hänet heitettäisiin mereen." 43. "Jos kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Sinulle on parempi, että käsipuolena menet sisälle elämään, kuin että molemmat kädet tallella joudut helvettiin, sammumattomaan tuleen," 44. "[missä heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu]." 45. "Jos jalkasi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Sinulle on parempi, että jalkapuolena menet sisälle elämään, kuin että sinut molemmat jalat tallella heitetään helvettiin, sammumattomaan tuleen," 46. "[missä heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu]." 47. "Jos silmäsi viettelee sinua, heitä se pois. Sinulle on parempi, että silmäpuolena menet sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut molemmat silmät tallella heitetään helvettiin," 48. "missä heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu."<<

Otin mukaan jakeen 42 siksi, että siinä luetaan 'madonluvut' pedofiileille. Itse varsinainen asia ilmenee jakeista 43-48. Osa tekstistä on hakasuluissa siksi, että ne kohdat eivät ole mukana kaikkein vanhimmissa tekstilähteissä. On uskottavaa, että ne ovat kuitenkin olleet mukana alkuperäisopetuksissa, koska sama varoitus löytyy jakeesta 48 ja edellä mainituista jakeista Matt. 5:29-30.

Olin kerran yleisessä saunassa kahdestaan erään miehen kanssa, jolta oli (ilmeisesti?) leikattu mulkusta terska pois. Näin selvästi, ettei terska ollut tupessa, vaan se todellakin puuttui. Juttelin hänen kanssaan tuokion ja havaitsin hänet ihan fiksuksi ja todennäköisesti uskovaksi mieheksi. Hienotunteisuussyistä johtuen en kysynyt, että miten hän on menettänyt terskansa. Vasta jälkeenpäin tuli mieleeni ajatus, että kenties hän, muutoin ulkomuodoltaan varsin komeana miehenä, oli joutunut niin koviin vaikeuksiin seksuaalisen himonsa vuoksi, että oli epätoivoisena leikannut terskansa pois(?) Ehkä hän oli menetellyt ihan kirjaimellisesti edellä mainittujen kehotusten mukaisesti soveltaen sen myös tähän ruumiinsa jäseneen, joka saattoi olla hänelle liian kova pala hallita.

Siksi on tärkeää opettaa, mitä Adonai Yeshua todella syvimmiltään tarkoitti tällä opetuksellaan ihmistä viettelevän jäsenen irtileikkaamisella pelastuksen ehtona.

Miehenä tiedän seksuaalisen himon hirvittävän voiman, vaikka olen ollut uskossa jo vuosikymmenien ajan ja elänyt siitä viimeiset 46 vuotta selibaatissa. Mehän kaikki elämme tämän maanpäällisen elämämme ajan apostoli Paavalin opetuksen mukaisesti (Room. 7) "kuoleman ruumiissa", jota synti pyrkii jatkuvasti hallitsemaan ja jonka tavoitteena on johtaa ihminen kuolemaan ja ikuiseen eroon Luojamme yhteydestä.

Paavali opettaa luvun 7 loppujakeissa ja seuraavan luvun alussa ainoan lääkkeen ja avun tähän ongelmaan. Luemme jakeet Room. 7:21-25 ja 8:1-6

Room. 7:21-25 >>21 Huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon tehdä hyvää, sen lain, että paha pysyy minussa. 22 Sisäisen ihmiseni puolesta hyväksyn iloiten Elohimin lain, 23 mutta jäsenissäni näen toisen lain. Se sotii mieleni lakia vastaan ja pitää minua vangittuna synnin lakiin, joka on minun jäsenissäni. 24 Minä kurja ihminen! Kuka vapauttaa minut tästä kuoleman ruumiista? 25 Kiitos Elohimille Yeshua HaMashiach'n, meidän Adonaimme, kautta! Niin minä siis tällaisena palvelen mielellä Elohimin lakia mutta lihalla synnin lakia.<<

Room. 8:1-6 >>1 Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat HaMashiach Yeshuassa, niille jotka eivät vaella lihan mukaan vaan Hengen***) , 2 sillä elämän Hengen laki HaMashiach Yeshuassa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. 3 Mikä laille oli mahdotonta, koska se lihan vuoksi oli heikko, sen teki Elohim. Hän lähetti oman Poikansa syntisen lihan hahmossa ja synnin tähden ja tuomitsi synnin lihassa, 4 jotta lain vanhurskauden vaatimus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan vaan Hengen mukaan. 5 Niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli. 6 Lihan mieli on kuolema, mutta Hengen mieli on elämä ja rauha.<< /// ***) tämä alleviivattu lisäys on Bysantin tekstissä ja on yhtenevä jakeen 4 kanssa. 

Allegorisesti eli vertauskuvallisesti tuo Yeshuan opetus syntiin houkuttelevan jäsenen irtileikkaamisesta tarkoittaa myös totaalista irtisanoutumista sellaisesta ihmissuhteesta, joka vääjäämättä johtaisi kristityn harhaan ja vaatisi luopumaan uskosta. Kyseessä voi olla aviopuoliso, työtoveri, lähiomainen tai hyvin läheinen ja rakas ystävä, joka on harhaoppinen tai kyvykäs johtamaan sinut luopumukseen. Mitä tulee yleensä avioliittoon, jossa toinen aviopuolisoista ei ole uskossa, on siitä apostoli Paavali opettanut jakeissa 1. Kor. 7:12-13. Siinä on yleissääntönä: Ei saa ottaa avioeroa, jos uskosta osaton tahtoo pysyä avioliitossa. 

Minulla oli nuorena kristittynä eräs erittäin läheinen työkaveri ja ystävä, jonka kanssa olimme suunnitelleet perustaa yhteisen yrityksen: suunnittelutoimiston. Kun sain armon täyttyä Pyhällä Hengellä torstai-iltana 31.8.1972 illalla klo 21, niin heti seuraavana päivänä itse Yeshua korvieni kuullen sanoi kaksi kertaa tuosta ystävästä: "Älä ole missään tekemisissä hänen kanssaan!" Tottelin Yeshuaa ja olen säilynyt uskossa. 
 

3) Toisenkin posken kääntäminen lyöjälle.

Luemme kyseiset jakeet Matt. 5:38-41 >>38 "”Te olette kuulleet sanottavan: ’Silmä silmästä ja hammas hampaasta.’" 39 "Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa. Jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin." 40 "Jos joku tahtoo käydä oikeutta sinua vastaan viedäkseen paitasi, anna hänelle viittasikin." 41 "Jos joku pakottaa sinut virstan matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi."<< 

On ilmeistä, että tämä opetus oli radikaalia, muttei jakeen 39 loppuosa ole kuitenkaan kokonaan vierasta VT:n opetukselle, jossa sanotaan Val.v. 3:30 seuraavasti: 
>>Kääntäköön hän posken sille, joka häntä lyö, saakoon hän yllin kyllin häväistystä.<<

Joskus, vaikkakin harvoin, on tilanteita, joissa joku käyttäytyy niin brutaalin väkivaltaisesti lähimmäistään vastaan eli on siinä määrin riivaajahengen vallassa, että käy iholle. Voimme silloin joutua tilanteeseen, josta emme pääse pakenemaan pahaa ihmistä, vaan joudumme hänen mielivallalleen alttiiksi. Kerran minulle kävi niin kadulla, ollessani todistustilanteessa muutama vuosi sitten kesällä. En puhunut sille miehelle, joka kävi kimppuuni.

En päässyt pakoon, koska minua otettiin paidasta kiinni. Ei auttanut sillä kertaa rauhoittelu, vaan riivattu mies kaatoi minut katuun kirkaana kesäisenä iltapäivänä Turun Yliopiston kävelykadulla, eikä kukaan ohikulkijoista tullut avukseni. En pannut kampoihinkaan, sillä olen jo iäkäs ja olisin silloin joka tapauksessa saanut turpiini entistä kovemmin. Sanoin hänelle rauhallisesti, etten hyväksy enkä itse käytä fyysistä väkivaltaa. Suojasin maahan kaaduttuani päätäni mahdollisilta potkuilta, joita ei onneksi tullut.

Sain muutaman pintahaavan kyynärpäähäni ja käsivarteeni, jotka paranivat melko nopeasti. En mennyt edes ottamaan jäykkäkouristuspiikkiä. Koska tajusin miehen olleen riivattu ja ymmärrystä vailla, niin päätin antaa hänelle anteeksi. Opin tapauksesta sen, ettei nykyään kannata evankelioida yksin, vaan mieluiten kahden tai isommassa porukassa, koska nykyään on niin paljon riivattuja vapaina kaduilla. Tuo tapaus oli ensimmäinen kerta, kun fyysisesti loukkaannuin, vaikka olen todistanut useissa eri maissa yli 45 vuoden ajan!

Ymmärrän tuosta Yeshuan opetuksesta sen ydinmerkityksenä olevan: Jos tahdot omalta osaltasi lopettaa pahuuden eskaloitumisen eli irtipääsyn, leviämisen ja pahenemisen, niin älä kosta mitään pahaa pahalla, vaan osoita täydellistä pidättyvyyttä sen suhteen ja opettele rakastamaan myös sellaisia ihmisiä, joka vihaavat sinua ja aikovat tehdä tai myös tekevät sinulle pahaa! Sanoittakin on selvää, ettemme pysty menettelemään näin jalosti omassa voimassamme, vaan ainoastaan silloin, kun Adonai Yeshua vaikuttaa meissä sen Pyhän Henkensä kautta!

Yeshua ei tarkoittanut, että me kristityt olisimme niin yksinkertaisia, kuten eräs aikoinaan äskettäin uskoon tullut mies, peitenimeltään Kari oli. Hänellä oli huippunyrkkeilijän tausta. Eräällä hänen entisellä kaverillaan oli ilmeisesti jotain hampaankolossa Karia vastaan. Kun hän sai kuulla miehen tulleen uskoon, niin hän meni kadulla tämän luo ja sanoi: "Eikö Raamatussa käsketä kääntämään lyöjälle toinenkin poski?" Kari vastasi, että käsketään. Mies iski ensin nyrkillä Karia toiselle poskelle ja Kari käänsi miehelle toisenkin posken. Taas tuli kova nyrkinisku. Sitten kari tuohtuneena karjui: "Mutta Raamatussa ei kerrota, miten tapaus jatkuu!" Sitten Kari isku muutaman nopean sarjan ja mies kaatui katuun. Kosto tuntui ehkä aluksi suloiselta, mutta varmaan Karille tuli paha omatunto melko pian.

Karille olisi ollut hyötyä ymmärtää Yeshuan käyttäneen mitä ilmeisimmin vertausta opetuksensa ryydittämiseksi. Silloin hän olisi säästynyt kahdelta nyrkiniskulta ja siltä, ettei olisi hakannut miestä sairaalakuntoon!
 

4) Lähiomaisten vihaaminen Yeshuan vuoksi.  

Luemme johdannoksi kolme UT:n kohtaa Adonai Yeshuan opetuksista:

a) Matt. 10:34-39 >>34 "”Älkää luulko, että minä olen tullut tuomaan rauhaa maan päälle. En minä ole tullut tuomaan rauhaa vaan miekan." 35 "Minä olen tullut nostamaan pojan isäänsä vastaan, tyttären äitiään vastaan ja miniän anoppiaan vastaan." 36 "Ihmisen vihamiehet tulevat olemaan oman talon väkeä."37 "Joka rakastaa isäänsä tai äitiään enemmän kuin minua, ei ole minulle kelvollinen, ja joka rakastaa poikaansa tai tytärtään enemmän kuin minua, ei ole minulle kelvollinen." 38 "Joka ei ota ristiään ja seuraa minua, ei ole minulle kelvollinen." 39 "Joka löytää elämänsä, kadottaa sen, ja joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen.”"<<

b) Luuk. 9:23-26 >>23 Yeshua sanoi kaikille: "”Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni, hän kieltäköön itsensä, ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua." 24 "Sillä se, joka tahtoo pelastaa elämänsä, kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, pelastaa sen." 25 "Mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omakseen koko maailman, mutta saattaisi itsensä tuhoon tai turmioon?" 26 "Joka häpeää minua ja minun sanojani, sitä Ihmisen Poika häpeää, kun hän tulee kirkkaudessaan ja Isän ja pyhien enkelien kirkkaudessa."<<

c) Luuk. 14:25-27, 33 >>25 Yeshuan mukana kulki suuri joukko ihmisiä. Hän kääntyi ja sanoi heille: 26 "”Jos joku tulee minun luokseni eikä vihaa isäänsä ja äitiään, vaimoaan ja lapsiaan, veljiään ja sisariaan, jopa omaa elämäänsä, hän ei voi olla minun opetuslapseni." 27 "Ja joka ei kanna ristiään ja seuraa minua, ei voi olla minun opetuslapseni."...33 "Niinpä yksikään teistä ei voi olla minun opetuslapseni, ellei hän luovu kaikesta, mitä hänellä on.”"<<

Löydämme tuon otsikon mukaisen kehotuksen jakeesta Luuk.14:26 ehtona Yeshuan opetuslapseudelle. Kokemuksesta tiedän tämän jakeen herättävän närää muiden uskontojen tunnustajien taholta ja jopa pilkkaamista monen juutalaisen taholta, koska se näyttää olevan selvässä ristiriidassa Mooseksen lain käskyn kanssa, jossa sanotaan: "Kunnioita isääsi ja äitiäsi, että menestyisit ja kauan eläisit maan päällä!" 

Tosiasiassa myös tuo Yeshuan käsky on kuitenkin täysin sopusoinnussa esim. seuraavien VT:n jakeiden kanssa: 

- 5. Moos. 13:7-11 >>7 Vaikka veljesi, oman äitisi poika, tai poikasi, tyttäresi tai sylissäsi oleva vaimosi tai sydänystäväsi yllyttäisi sinua salaa ja sanoisi: ’Ryhtykäämme palvelemaan muita jumalia’, joita sinä et tunne eivätkä isäsi tunteneet, 8 niiden kansojen jumalia, jotka asuvat teidän ympärillänne maan äärestä toiseen, lähellä sinua tai kaukana sinusta, 9 älä suostu hänen pyyntöönsä äläkä kuuntele häntä. Älä sääli, älä armahda häntä äläkä salaa hänen rikostaan, 10 vaan surmaa hänet. Sinun oma kätesi kohotkoon ensimmäisenä häntä vastaan surmaamaan hänet, sitten koko kansan käsi. 11 Kivitä hänet kuoliaaksi, sillä hän koetti saada sinut luopumaan Yehowasta, sinun Elohimistasi, joka vei sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.<<

- 5. Moos. 6:4-5 >>4 Kuule, Israel! Yehowah, meidän Elohimimme, Yehowah on yksi. 5 Rakasta Yehowaa, sinun Elohimiasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja kaikella voimallasi.<<

Tilanne on nimittäin juutalaisille ja israelilaisille siinä mielessä paljon vaikeampi kuin muille, että heidän uskontunnustuksensa mukaan on olemassa vain yksi YHWH ja he käsittävät siinä mielessä pieleen Yeshuan opetukset, että luulevat Yeshuan väittäneen olevansa tuo YHWH, vaikka lukuisista UT:n jakeista, eikä vähiten Yeshuan omista opetuksista ilmenee Yeshuan olleen YHWH:n lähettämä ja Tanakhissa (VT:ssa) luvattu Messias Vapahtaja!

Selvin ja maailmanlaajuisesti tunnetuin Yeshuan opetus tästä löytyy jakeista Joh. 3:16-18 
>>16 "Sillä niin on Elohim maailmaa rakastanut, että hän antoi ainutsyntyisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä." 17 "Ei Elohim lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa vaan sitä varten, että maailma pelastuisi hänen kauttaan." 18 "Sitä, joka uskoo häneen, ei tuomita. Mutta se, joka ei usko, on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Elohimin ainutsyntyisen Pojan nimeen."<< /// Tämä opetus edellyttää Yeshuan opetusten vastaanottoa pelastuksen ehtona!

Toinen selkeä ja ytimekäs Yeshuan opetus on tämä Joh. 17:1-5 
>>1 Puhuttuaan tämän Yeshua kohotti katseensa kohti taivasta ja sanoi: "”Isä, hetki on tullut. Kirkasta Poikasi, että Poikasi kirkastaisi sinut." 2 "Sinä olet uskonut hänen valtaansa kaikki ihmiset, jotta hän antaisi iankaikkisen elämän kaikille, jotka olet hänelle antanut." 3 "Iankaikkinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut, ainoan tosi Elohimin, ja Yeshua HaMashiach'n, jonka sinä olet lähettänyt." 4 "Minä olen kirkastanut sinut maan päällä täyttämällä sen työn, jonka sinä annoit minun tehtäväkseni." 5 "Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut luonasi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun rinnallasi, ennen kuin maailma oli olemassa.”"<< 

Yhteenvetona tähän kohtaan: 

 Jos me tunnemme Adonai Yeshuan Vapahtajanamme, niin me tiedämme ettemme saa rakastaa ketään ihmistä, emme edes omaa sieluamme, enemmän kuin häntä, jos aiomme olla hänen opetuslapsinaan. Tämä siksi, ettemme ole enää itsemme omia, vaan hänen joka osti meidät katkerien kärsimystensä ja hirvittävän tuskallisen ristille kuolemisen kautta omalla pyhällä verellään Golgatalla liki 2000 vuotta sitten.

Kokemuksesta jo tiedämme Yeshuan opetuksen myös sen suhteen oikeaksi, että usein kaikkein suurimmat vastustajamme uskoon tultuamme ovat ne lähiomaisemme (aviopuoliso, isä, äiti tai sisaruksemme), jotka eivät itse tahdo ottaa pelastussanomaa vastaan. Yeshuan kehotus tällaisessa tilanteessa on yhtä oikeutettu kuin jakeissa 5. Moos. 13:7-11 ja kohdistuu näiden omaistemme vihaamiseen heidän itsekkään asenteensa vuoksi, koska he pyrkivät erottamaan meidät ainoasta Pelastajastamme ja Vapahtajastamme Adonai Yeshuasta ja jos he siinä onnistuvat, niin me joudumme heidän kanssaan helvettiin! 

Juuri tästä syystä uskonnonvapaus on luovuttamaton ihmisten perusoikeus ja jollei sitä ole tai noudateta käytännössä, niin silloin poljetaan perustavaa laatua olevaa ihmisoikeutta. Näin tapahtuu erityisesti kaikissa niissä valtioissa, joissa islam on valtauskontona ja valitettavasti usein myös Israelissa, jossa kohteena ovat Yeshuaan Messiaanaan uskovat  juutalaiset! 

_ _ _

Toivottavasti tästä kirjoituksesta oli apua sinulle tai jollekin ystävällesi, joka kamppailee juuri näiden kysymysten äärellä(?)
 

Osa 49: Sapatti vai sunnuntai!

Mikä on oikea kristityn viikottainen lepopäivä?

Tämä kysymys tuli esille tänään fb:ssa Kysymys kuuluu tarkennettuna:

Pitäisikö kristittyjen viettää viikottaisena lepopäivänään Juutalaisen kalenteriviikon mukaista ja Yehowah Elohimin säätämää Sapattia*) vaiko roomalaiskatolisen kirkon piispojen ja Rooman keisari Konstantinus Suuren yhdessä roomalaiskatolisen paavi Liberiuksen kanssa säätämää suuren aurinkojumalan**) päivää, sunnuntaita?

Kolmas vaihtoehto olisi toki se, ettei ole mitään väliä sillä, minä päivänä kristitty lepää. Itse hylkään tämän vaihtoehdon sen vuoksi, että Luojamme, joka loi kaiken sen mikä on luotua, myös meidät, lepäsi itsekin seitsemäntenä päivänä, siunasi ja pyhitti sen. Lisäksi hän sääti sen myös valitulle kansalleen lepopäivänä vietettäväksi. Me kaikki kristityt olemme Uuden Liiton valittua kansaa ja olisi varsin outoa, jos me emme lepäisi Luojamme säätämänä lepopäivänä.

*) 2. Ms. 20:8 "Muista pyhittää Sapatti!" (kts. tekstin loppupuolella otsikon "Sapatti-sanan alkuperä" alla olevaa tekstiä) **) Seuraava lainaus wikistä:

>>Kirkkohistorioitsijoiden mukaan ensimmäisillä vuosisadoilla myös kaikki kristilliset seurakunnat viettivät lepopäivänään sapattia. 300-luvun alussa alkoi Rooman seurakunnasta muotoutua valtionkirkko, mikä sai loppu­huipennuksensa 500-luvun alussa. Näiden muutosten lomassa kirkko muokkautui osittain silloisen yhteiskunnan mukaisesti.

Yksi muutos oli se, että kirkko lopetti sapatin vieton ja siirtyi viettämään lepopäivänä ja jumalan­palvelus­päivänä sunnuntaita, jonka keisari Konstantinus oli jo määrännyt Rooman valtakunnan viralliseksi lepopäiväksi.[3] Monet tutkijat ja myös katolinen kirkko sijoittavat tämän lepopäivämuutoksen vuoteen 364, jolloin katolisessa (ei ekumeenisessa) Laodikean konsiilissa paavi Liberiuksen johdolla kehotettiin kirkon jäseniä sapatin sijasta pyhittämään sunnuntai.[4]<<
https://fi.wikipedia.org/wiki/Sunnuntai 

/// Oma lisäys Konstantinus I Suuri, joka oli keisarina AD 306-337, sääti "Sunday Law":n eli Sunnuntain lepopäiväksi jo AD 321. Tämä ilmenee linkistä ***)

***) http://www.truthorfables.com/canright/9-canrightthelor.html


Miten itse päädyin juutalaisten Sapattiin?

Yllä oleva kysymyksen asettelu on täysin asiallinen, sillä noiden kahden eri lepopäivän säätämyshistoria on juuri tuollainen! Minulle Juutalaisen Sapatin merkitys avautui jo 1973, kun ihmettelin, että miksi suurin osa kristityistä viettää sunnuntaita lepopäivänä ja vain pieni osa heistä viettää Sapattia(?)

Kävin siihen aikaan säännöllisesti Stadissa, Vartiokylän Jeesus-talolla rakentumassa uskisten kanssa yhteisestä uskosta ja sen lisäksi asuin Jeesus-kommuunissa yhdessä 6 muun kristityn uskonveljen kanssa, jotka kuuluimme eri herätysliikkeisiin.

Viisi heistä kuului Stadin Vapikseen ja he kutsuivat itseään humoristisesti vapaarikollisiksi :) Yksi kuuluin Stadin Siionseurakuntaan ja kuuluin silloin Jeesus-liikkeeseen. Rukoilin taivaan Isältä apua ymmärtämään Sapatin merkitys ja mikä olisi Hänelle otollinen lepopäivä. Rukoilin näin: "Rakas taivaallinen Isäni, lähestyn sinua Poikasi Jeesuksen Kristuksen nimessä ja pyydän seuraavaa:

En vielä tunne Raamattua niin hyvin, että ymmärtäisin lepopäivä asiaa riittävästi. Sinulla on kuitenkin Suomessa useita sellaisia pyhiäsi, jotka sen ymmärtävät. Lähetä yksi heistä luokseni opastamaan minua tässä asiassa ja vaikuta niin, että hän perustelee näkemyksensä vain ja ainoastaan Raamatun avulla. Kiitos! Aamen. Jään odottamaan."

Alleviivaan sitä, että vain minä ja taivaallinen Isäni tiesimme tästä rukouksestani, sillä tein sen salassa ja jäin odottamaan rukousvastausta.

Kului noin viikko ja ollessani kerran Jeesus-talolla, muuan vanhempi, hyvin vaatimattomasti mutta siististi pukeutunut mies tuli luokseni, esitteli itsensä ja sanoi korvaani kuiskaten: "Kuulehan nuori mies, minulla olisi sinulle viesti ylhäältä, mutta tahdon tuoda sen kahden kesken, sillä muut eivät ymmärtäisi sitä. Sopiiko sulle, että tapaamme pian kahdestaan jossakin?"

Tunsin heti sisimmässäni Pyhän Hengen vahvistuksen siitä, että hänellä oli minulle tärkeää hengellistä asiaa ja vastasin, että jos hänelle sopii, niin hän voisi tulla yöpymään asuntooni samana iltana, sillä hän asui kaukana Turun seudulta, Karinaisissa ja oli vain tullut käymään Stadissa.

Hän kertoi jo sopineensa yösijasta erään tutun luona Stadissa, mutta sovimme, että hän tulee seuraavana päivänä luokseni Fredalle, jonka varrella asuin, erään juutalaisen leskinaisen vuokralaisena silloin. Osoite Freda 30 ja Braine Berlin. Timanttimainoskyltin vieressä.

Hän tuli luokseni ja sanoi: "Herra Jeesus pyysi minua opastamaan sinut ymmärtämään mikä on Jumalalle otollinen lepopäivä ja perustelen sen sulle ainoastaan Raamatun avulla!" Juuri tätä olin rukoillutkin.

Kävimme yhdessä kaikessa rauhassa läpi useita raamatunkohtia Vanhan ja Uuden Liiton puolelta ja tulin vakuuttuneeksi ns. Juutalaisten Sapatin olevan edelleen juuri se oikea lepopäivä, joka on Jumalalle otollinen. Opastajani, Antti Hartikka, alleviivasi että sapatinvietto ei ole pelastuksen ehto, mutta se on eräs kuuliaisuuden osoitus taivaan Isää kohtaan ja sen viettäjille on Raamatussa luvattu Hänen mielisuosionsa.

Aloin viettää tuota ns. Juutalaisten Sapattia (Raamatun ilmoituksen mukaan: perjantai-illan auringonlaskusta lauantai-illan auringonlaskuun) siten, että pyrin hiljenemään Sapatin rauhaan viimeistään perjantai-iltaisin klo 18 mennessä ja päättämään sen lauantai-iltana aikaisintaan klo 18 vuoden ympäri, ottamatta huomioon päivän valoisan ajan pituuden eli auringonlaskun aikojen vaihteluja.

Voin todistaa, että näinä vuosikymmeninä olen saanut kokea todella lukuisia "kuuliaisuuden siunauksia", koska olen pitänyt tiukasti kiinni Sapatinvietosta siten, etten ole suostunut tekemään esim. yli- tai vuorotöitä sinä aikana. En ole kuitenkaan siinä aina onnistunut, mutta siihen olen pyrkinyt ja se on selvästi miellyttänyt Yehowah Elohimia! 

_ _ _

Sapatti-sanan alkuperä

Monikaan uskova ei tiedä, että hebreankielinen sana Shabbat (tai Shabat) ei ole käännettynä "Lepopäivä", vaan Sapatti. Se tosin merkitsee sisällöltään lepopäivää, mutta ihan tarkkaan analysoiden se sanana tarkoittaa Juutalaisen kalenterin mukaisen viikon seitsemättä päivää ja sen kantasanana on sheva eli luku seitsemän. (Vrt. seitsenkaivo 1. Ms. 26:33)

Tähän viitaten Mooseksen Lain neljäs käsky kuuluu sanatarkasti: "Muista pyhittää seitsemäs päivä!" Kyse on silloin vain juutalaisen kalenteriviikon mukaisesta seitsemännestä päivästä, eikä suinkaan sunnuntaista!

Vielä yksi lainaus wikistä:

>>Sapatti (hepr. ‏שבת‎, šabbat) on juutalaisuudessa viikoittainen lepopäivä, jota vietetään juutalaisen viikon viimeisenä päivänä, lauantaina. Sapatti perustuu Ensimmäisen Mooseksen kirjan luomiskertomukseen, jossa Jumala lepäsi luomisen seitsemäntenä päivänä. Sapatti on asetettu myös neljäntenä käskynä kymmenessä käskyssä (2. Moos. 20:8–12). Juutalaiset ovat noudattaneet sapattia mahdollisesti jo 1000-luvulta eaa. alkaen. Sapattia vietti pyhäpäivänään myös kristillinen alkuseurakunta, ja sitä viettää edelleen osa nykyisistä kristillisistä seurakunnista.<<

https://fi.wikipedia.org/wiki/Sapatti


Lopuksi

Mitä tulee Paavalin opetukseen jakeessa Room. 14:5, kerron alla siitä ajatuksia >>Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä. Kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.<<

Ohje tuntuu varsin ymmärrettävältä, sillä tuohon aikaan ei kreikkalaisten, eikä roomalaisten keskuudessa ollut vielä edes olemassa 7-päiväisen viikon jaksottelua. Siksi kehotus vaatia kaikkia viettämään sellaista ja sen kruununa olevaa viikkosapattia olisi tuntunut Lain säädökseltä. Tällöin se olisi rikkonut sitä hengellistä periaatetta, jonka mukaan evankeliumin mukainen lahjavanhurskaus tulee julistaa kaikille ilman (Mooseksen) lakia jakeiden Room. 3:21-22 mukaan.

>>Mutta nyt Elohimin vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia, se Elohimin vanhurskaus, joka uskon kautta Yeshua HaMashiach'an tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat. Sillä ei ole yhtään erotusta.<<

Jos pelkäät joutuvasi Mooseksen Lain orjuuteen sapattia viettäessäsi, niin älä vietä sitä, vaan unohda koko asia! Jos kuitenkin tahdot etsiä Yehowah Elohimin mielisuosiota Sapattia viettämällä, niin voin etukäteen ilmoittaa sinulle, ettet kykene täyttämään tätäkään käskyä, mutta mielestäni sinunkin on parempi levätä viikottain Yehowah Elohimin säätämänä päivänä kuin Rooman keisarin ja katolisen paavi Liberiuksen säätämänä päivänä!

Shabbat shalom!

Osa 48: Vaimon alamaisuus aviomiehelleen UT:n mukaan

Sain äsken fb:ssa seuraavan kysymyksen: 

Mitä tulee siihen, että jokainen mies on naisen pää, niin Leif, voisitko kertoa miten sinä määrittelet naisen "alamaisuuden" mieheensä nähden?


Kommenttini: Kyseessä oleva jae löytyy täältä: Ef. 5:24

>>Mutta niin kuin seurakunta on Messiaalle alamainen, niin olkoot vaimotkin miehilleen kaikessa alamaiset.<<

Kristittynä pyrin kaikessa pitäytymään ensisijaisesti Raamatun opetuksiin, vaikka vanhana poikamiehenä olen tietenkin expertti kaikissa avioliittoon liittyvissä ongelmissa ;) Tuo pieni kevennys piristänee muutoin niin kovin vakavaa ja tätä toistuvasti laiminlyötyä aihetta...

Tässä alla pari kuvaa, joista ensimmäinen riitelevästä perheestä ja toinen rakastavasta perheestä: 





Taustaa myöhemmin esittämälleni näkemykselle 

Yehowah Elohim loi ensin Aadamin omaksi kuvakseen. Kun Aadam oli yksinäinen, eikä kehitysasteensa vuoksi kokenut riittävää ystävyyttä Luojansa yhteydestä ollakseen onnellinen, niin Yehowah loi hänelle Eevan avuksi rakkauden kohteeksi.

Eeva luotiin 'heikommaksi astiaksi' mieheensä verraten, kuten kaikki hänen naispuoliset jälkeläisensä. Erityispiirteenä naisia ohjaa miehiä enemmän tunneäly, aistillisuus ja ihastuminen esim. muotiin, ulkonaisiin seikkoihin jne. Siksi Eeva lankesi ottamaan kielletyn puun hedelmän. 

UT:n mukaan käärme ei pettänyt Aadamia*), mutta koska Aadam rakasti vaimoaan jopa enemmän kuin Luojaansa, niin hän salli tietoisesti Eevan pettää itseään, ettei joutuisi eroon hänestä.

*) 1. Tim. 2:13-14
>>13 Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva; 14 eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen.<<

Mielestäni Aadamin syntiinlankeemus oli erityisen karvas pala Luojalle siksi, että tämä rakasti enemmän vaimoaan kuin Luojaansa! Aadam siis rakasti enemmän luotua kuin Luojaa! Aadam teki mielestäni tässä kohden jopa suuremman synnin kuin Eeva.

Toisaalta jos Eeva ei olisi ottanut kielletyn puun hedelmää ja ojentanut sitä myös Aadamille, ei Aadam olisi langennut. Siis Eeva ei olisi silloin langettanut Aadamia.

Nähdäkseni juuri tästä johtuen nainen sai aiheuttamansa syntiinlankeemuksen vuoksi - henkisen kuolemisen lisäksi - paljon miestään ankaramman rangaistuksen synnytystuskien muodossa.


Sitten siirryn vähitellen perusteluuni

Koska nimenomaan Eevan syntiinlankeemus toi mukanaan maailmaan kaiken sen pohjattoman hädän ja tuskan, mitä emme kykene edes täysin käsittämään, niin siksi naisen tulee olla kaikessa alamainen aviomiehelleen. UT:n mukaan:
"Mies rakastakoon vaimoaan ja vaimo kunnioittakoon miestään!" Ef. 5:33

>>Mutta myös teistä (aviomiehistä) kukin kohdaltaan rakastakoon vaimoaan niin kuin itseään; mutta vaimo kunnioittakoon miestään.<<


Alamaisuuden merkitys ja siunaus

Alamaisuus merkitsee sitä, että kiistanalaisissa asioissa aviomiehen mielipide aina ratkaisee, vaikka se olisi väärä. Silloinkin sillä on Korkeimman siunaus, koska Hän kykenee kääntämään jopa täysin väärän päätöksen molemmille siunaukseksi ja myös tekee niin, jos vaimon asenne on oikea aviomiestään ja Luojaansa kohtaan!

Luin kerran erään kirjoituksen, jossa kristitty nainen oli saanut korkeimman mahdollisen akateemisen koulutuksen taloudenhoitoalalta, eikä hänen miehensä hallinnut tätä alaa lainkaan. Jostain merkillisestä syystä johtuen heidän talousasiansa eivät menestyneet lainkaan(?)

Kun vaimo lopulta luovutti ja päätti UT:n opetuksen mukaisesti antaa miehensä päättää myös kaikista perheen talousasioista, tuli heidän osakseen heti ennen kokematon taloudellinen menestys ja hengellinen siunaus!

Artikkelin lähdettä en enää muista, mutta koin Hengessäni opetuksen olevan täyttä totta!

Vanhan Liiton naisista Aabrahamin vaimo Saara on asetettu esikuvaksi kaikille Uuden Liiton naisille juuri siksi, että hän kutsui Aabrahamia herrakseen ja Saara oli kaikessa kuuliainen Aabrahamille yhtä ainoaa poikkeusta lukuun ottamatta. Se koski Aabrahamin esikoispoika Ismaelin karkotusta perheyhteydestä ja Iisakin esikoisoikeutta. Siitä päätti Yehowah itse ja hänen päätöksensä oli täysin sopusoinnussa Saaran mielipiteen kanssa. (1. Ms. 21:9-13 ja 1. Piet. 3:2-6)

Uskon monen lukijan kokeneen jo lapsena, mihin johtaa se, jos isä ja äiti kamppailee kotona herruudesta ja määräysvallasta. Sellaiselta taistelutantereelta on rakkaus, ilo, rauha ja onni tipotiessään! Nykyinen feministisyyden nousu arvoon arvaamattomaan on ollut katastrofi etenkin pienille lapsille, jotka parhaiten pääsevät kehittymään UT:n arvopohjan mukaisessa kristillisen rakkauden täyttämässä perheyhteydessä! 

Loppulause

Tämä on vain kristityille aviopareille annettu yleisohje, jossa ei huomioida niitä erityistapauksia, joissa mies tai nainen on kelvoton avioon, tai jompikumpi on luopunut uskostaan ja muuttunut väkivaltaiseksi jne. En jatka tutkistelua erityistapauksista, sillä niitä on enemmän kuin harmaita hiuksia päässäni.