Osa 51: Mikä nimi on ylitse kaikkien nimien?

Johdanto

Monissa suomenkielisissä kristillisissä lauluissa väitetään tuon nimen olevan Jeesus Kristus. Onko asia todella niin, että kyseessä on nimi ”Jeesus Kristus”? Jos olemme tarkkoja ja kuuliaisia Raamatun ilmoitukselle, niin oikea vastaus on valitettavasti, että ei ole!

Ennen väitteeni perustelua

Kun Raamatussa viitataan jumaluuden persoonaan, niin hänestä käytetään aina jotakin nimeä. Siksi nimi on tärkeä ja lisäksi se, että käytämme Hänestä juuri tilanteeseen kuuluvaa nimeä. Tuo nimi vaihtelee etenkin VT:ssa, riippuen tilanteesta, missä YHWH on suhteessa ihmisiin. Otan yhden esimerkin:

2. Moos. 6:3 >>Ja minä olen ilmestynyt Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille 'Kaikkivaltiaana Elohimina', mutta nimelläni 'YHWH' en minä ole tehnyt itseäni heille tunnetuksi.<< 

Sama jae maailman eniten käytetystä englanninkielisestä Raamatusta sulkeissa täydennettynä: 

>> Englanti (KJV 1789) 2Moos. 6:3 And I appeared unto Abraham, unto Isaac, and unto Jacob, by the name of God Almighty (hepr. El Shaddai), but by my name JEHOVAH was I not known to them.<<

En selitä kohtaa tarkemmin, sillä voit tutustua sen merkitykseen alla olevasta linkistä. Tässä tahdon osoittaa vain sen, että YHWH (JEHOVAH tai YEHOWAH) käyttää itsestään toisinaan eri nimeä eri tilanteissa. Hänellä on laatimani selvityksen mukaisesti ainakin 21 erilaista erisnimeä, joihin voit tutustua lähemmin linkissä: http://kristinuskon-perusteita.blogspot.fi/2012/03/osa-4-taivaan-isan-erisnimista.html

Miksi erisnimi on Raamatussa yhtä tärkeä kuin sen kohde?

Siksi, että Raamatussa jumaluuden kunkin persoonan (Isä tai Poika tai Pyhä Henki) erisnimi edustaa juuri kyseistä jumaluuden persoonaa. Siitä lisää edellisen kappaleen lopun liitteenä olevasta linkistä.

Löydämme tähän lukuisia viitteitä Raamatusta. Väitteeni tiivistämiseksi otan esiin niistä vain yhden esimerkin VT:sta ja yhden esimerkin UT:sta:

a) VT:sta Ps. 91:14 >>Koska hän riippuu minussa kiinni, niin minä hänet pelastan; minä suojelen hänet, koska hän tuntee minun nimeni.<<

b) UT:sta jae, jossa Yeshua rukoilee taivaallista Isäänsä Joh. 17:6 >>Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille, jotka sinä annoit minulle maailmasta. He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle, ja he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin.<< 


Pelastus on Raamatussa luvattu vain tiettyä nimeä avuksi huutamalla

Liittyen edelliseen, meidän tulee tietää mikä on tuo nimi, johon viitataan VT:ssa ja UT:ssa seuraavissa jakeissa:

a) VT:ssa Joel 2:32 >>Ja jokainen, joka huutaa avuksi Yehowan nimeä, pelastuu. Sillä Siionin vuorella ja Jerusalemissa ovat pelastuneet, niin kuin Yehowah on sanonut; ja pakoon päässeitten joukossa ovat ne, jotka Yehowah kutsuu.<<

b) UT:ssa Room. 10:13 >>Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Adonain nimeä, pelastuu."<<

Mikä on tuo nimi, josta käytetään VT:ssa erilaista ilmaisua kuin UT:ssa? Vastaus löytyy alta.


Minkä nimen Yeshua ilmoitti opetuslapsilleen?

Johdonmukaista olisi esittää kysymys Hänen ensimmäisille opetuslapsilleen, joille hän tuon nimen ilmoitti, sillä ajan myötä opetuslapset ovat kadottaneet alkuperäisnimen. Niin kävi Vanhan Liiton juutalaisillekin, jotka unohtivat miten tuo tetragrammi YHWH pitää lausua. Vaikka minulla ei valitettavasti ole ’kuumaa linjaa’ heidän luokseen, niin nöyränä poikana turvauduin jälleen kerran noin vajaa vuosi sitten tässäkin kysymyksessä ehtymättömään viisauden aarrearkkuun, Raamattuun. Löysin sieltä ymmärrystä avuksi käyttäen selvän vastauksen apostoli Pietarin opetuksesta.
 

Pietari ilmoitti meille ainoan pelastuksen tuovan nimen 
  
Luemme jakeet Ap.t. 4:5-12. Kuitenkin ennen sitä on erittäin tärkeää huomioida, että Pietari ja Johannes olivat tätä tapausta ennen parantaneet Yeshua nimessä jakeiden Ap.t. 3:1-8 mukaan syntymästään asti rampana olleen miehen, joka oli jakeen Ap.t. 4:22 mukaan parantamishetkellä jo yli 40-vuotias.

Vielä tätäkin tärkeämpää on tietää keille ja millä kielellä apostoli Pietari noissa jakeissa puhuu. Jakeiden 4:5-7 mukaan hän puhui varsin arvovaltaiselle joukolle ja ilman epäilyksen häivää hepreaksi. Hän puhui nimittäin Jerusalemissa Israelin hallitusmiehille, vanhimmille, kirjanoppineille, ylimmäisille papeille, joita olivat Hannas, Kaifas, Johannes, Aleksander ja muille, jotka olivat ylimmäispapillista sukua. Tällöin ei koine-kreikka tullut kysymykseen.

Koska Pietari puhui jakeen Ap.t. 4:8 mukaan heille, ollessaan ”täynnä Pyhää Henkeä”, niin myös meidän on syytä ottaa uskossa vastaan kaikki se, mitä hän heille sanoi!

Koska Pietari puhui hepreaksi, niin on sanoittakin selvää, että hän käytti puheessaan Vapahtajamme heprealaisia nimiä, joita käytän nyt suorana lainauksena kyseisestä Pietarin puheesta, jakeissa 4:9-12. 

>> 9 Jos meitä tänään kuulustellaan sairaalle miehelle tehdystä hyvästä teosta, siitä, kenen nimessä hän on parantunut, 10 niin tietäkää tämä, te kaikki ja koko Israelin kansa: Yeshua HaMashiach HaNotzri nimen kautta, hänen, jonka te ristiinnaulitsitte mutta jonka Yehowah herätti kuolleista, hänen nimessään tämä mies seisoo terveenä teidän edessänne. 11 Hän on se kivi, jonka te rakentajat hylkäsitte mutta josta on tullut huippukivi *). 12 Eikä ole pelastusta kenessäkään toisessa, sillä ei ole taivaan alla ihmisille annettu muuta nimeä, jossa meidän tulisi pelastua.”<< 

*) Huippukivi on holvikaaren ylin kivi, joka yhdistää holvikaaren ja pitää sen koossa. 

  

Koskien kuvaa yllä ja siihen liittyvää videota alla: Liitekuva ja sen perustelu ovat hieman vajavaisia, sillä mies ei huomioi sitä, että Pietari, jakeissa Ap.t. 2:38-39 ja 4:5-12 juutalaisille hebreaksi pelastussanomaa julistaessaan, sitoi pelastuksen Vapahtajamme Yeshuan hebrealaisiin nimiin, ei siis mihin tahansa käännösnimiin!

Lukija voi vapaasti olla eri mieltä, mutta itse pyrin ehdottomaan tarkkuuteen, etenkin suoraan pelastukseen liittyvissä asioissa.


David H. Stern kirjoittaa raamatunkäännöksessään Complete Jewish Bible seuraavaa

Yeshuan ristinpuulla, Golgatalla kuolemallaan antamansa lunastusuhrin ja ylösnousemuksensa jälkeen taivaallinen Isämme antoi jakeiden Filipp. 2:9-11 mukaan (suomennettuna) hänelle seuraavan vallan:
>>Sen vuoksi Yehowah korotti hänet korkeimpaan asemaan ja antoi hänelle nimen, mikä on ylitse kaikkien, niin että Yeshuaa kunnioittaen kaikkien polvien pitää notkistuman – taivaassa, maan päällä ja maan alla – ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isä Elohimin kunniaksi, että Yeshua HaMashiach on Adonai !<<

  

Loppulause

On valitettavaa, että tuo ainoa pelastuksen tuova nimi kadotettiin jo kristinuskon alkutaipaleella, mutta onneksi se on jälleen löytynyt ja teet hyvin, jos sinäkin otat sen uskossa vastaan Pietarin opetuksena!

Painotan sitä, etten opeta niiden jäävän ilman pelastusta, jotka huutavat avukseen jotakin Yeshua-nimestä tehtyä käännösnimeä. Tahdon vain tuoda esiin sen Vapahtajamme alkuperäisen erisnimen, jota apostoli Pietari julisti ja jossa ainoassa hänen julistuksensa mukaan on meille tarjolla pelastus. Itse uskon Pietaria, mutta en vaadi samaa muilta, vaan ainoastaan suosittelen uskomaan häntä.

Jätän lukijalle vastattavaksi omakohtaisen kysymyksen: Tahdonko minä turvautua pelastukseni suhteen nimeen, joka on ensin käännetty hepreasta kreikaksi, siitä latinaksi, siitä englanniksi, siitä ruotsiksi ja siitä suomeksi, vai alkuperäisnimeen Yeshua HaMashiach HaNotzri? Valinta on sinun.

https://www.youtube.com/watch?v=bF0aLZ5YSSM
https://www.youtube.com/watch?v=FLLQz78w6Bo
 

Osa 50: Adonai Yeshuan 4 hätkähdyttävää opetusta

Johdanto: Syy siihen miksi kirjoitan tämän 
  
Olen ollut uskossa jo yli 60 vuotta ja siitä ajasta viimeiset 45 vuotta Pyhän Hengen johdossa. Olen lukenut koko Raamatun kannesta kanteen läpi tasan 40 kertaa, kolmella eri kielellä (suomi, ruotsi ja englanti) ja seitsemänä eri käännösversiona. Kerran luin koko Raamatun ääneen läpi erakkomajassa erämaan keskellä noin 5 viikon aikana aamu 9:stä ilta 8:an, tehden samalla värimerkintöjä 12:sta eri aihealueesta ko. Raamatun sivuille.

Sillä reissulla Vihdissä, Vapaakirkon huvilassa kovana pakkastalvena, luin ääneen läpi myös VT:n apogryfikirjat noin viikossa. Lisäksi olen lukenut Uuden Testamentin useampaan kertaan ja tutkistellut sitä mm. Textus Receptuksen avulla. Olen siis sijoittanut paljon henkiseen pääomaan, johon meitä kristittyjä on kehotettukin jakeessa Mark. 12:24, juutalaisten saddukeusten lisäksi, jotta emme eksyisi Totuudesta: 
>>24. Yeshua sanoi heille: "Ettekö te siitä syystä eksy, kun ette tunne Kirjoituksia ettekä Elohimin voimaa?<<

Tiedän toki olevani tiedoissani ja taidoissani yhä vajavainen. Uskon silti voivani opastaa äskettäin uskoontulleita ja jopa kauemminkin uskossa olleita, sillä minut on kutsuttu uskovien opettajaksi jo 1970-luvun alussa.


Ennen varsinaista asiaa

Yeshuan monet opetukset ovat niin radikaaleja tänäänkin, että on hyvä syventyä niiden ydinsanomaan tarkemmin. Valitsen niistä tähän neljä erityisen tarkastelun alaiseksi ja kerron, minkä näen niissä ydinsanomana, sillä Adonai Yeshuan opetukset ovat profetaalisia ja monikerroksisia eli ne sisältävät useita eri merkityksiä, jotka avautuvat vain Pyhän Hengen valossa ajan myötä niitä nöyrin mielin pohtimalla. Lisäksi Raamatussa opetetaan kutakin tärkeää asiaa monitahoisesti eri näkökulmista katsoen. 

Tulen ottamaan tarkasteluun seuraavat neljä asiaa

1) Ihmisen puhuman sanan voima ja seuraukset.
2) Syntiin viettelevän jäsenen irtileikkaaminen. 
3) Toisenkin posken kääntäminen lyöjälle.
4) Lähiomaisten vihaaminen Yeshuan vuoksi.


Esimerkki tärkeän asian monitahoisesta opetuksesta

Luemme lähtökohdaksi Yeshuan opetuksen jakeista Matt. 15:18-20 
>>18. Mutta mikä käy suusta ulos, se tulee sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen. 19. Sillä sydämestä lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, haureudet, varkaudet, väärät todistukset, jumalanpilkkaamiset. 20. Nämä ihmisen saastuttavat, mutta pesemättömin käsin syöminen ei saastuta ihmistä."<< /// Ihminen voi kyllä sairastua syömällä pesemättömin käsin, mutta hänen sielunsa ei saastu sen johdosta. Juuri tästä sielun saastumisesta oli kohdassa kyse.

Luemme sitten jakeen Jaak. 3:6 >>Myös kieli on tuli, on vääryyden maailma. Kieli on se meidän jäsenistämme, joka tahraa koko ruumiin sytyttämällä tuleen elämän pyörän, itse syttyen helvetistä.<<
Luemme myös jakeen Snl. 18:21 >>Kielellä on vallassaan kuolema ja elämä, jotka sitä rakastavat, saavat syödä sen hedelmää.<< 

Lopuksi vielä Yeshuan opetuksen jakeesta Matt. 12:36 >>Mutta minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, minkä ihmiset puhuvat, on heidän tehtävä tiliä tuomiopäivänä.<< 

Jo edellä olevien neljän opetuksen perusteella voimme olla varmat siitä, että kristityn tulee kiinnittää aivan erityistä huomiota siihen, mitä hän ajattelee, koska ajatukset johtavat sanoihin ja tekoihin, jotka voivat olla peruuttamattomia ihmissielun ikuiseen pelastukseen nähden! Jotta voisimme oppia ajattelemaan Luojaamme, Yehowah Elohimia miellyttävällä tavalla, on siihen vain yksi tie:
Tutustu hänen sanaansa Raamatussa mahdollisimman tarkasti ja usein. Lue Raamattua joka päivä. Tee se Yehowah Elohimia kunnioittaen ja turvaudu Raamatun tarjoamaan ainoaan Vapahtajaan, Adonai Yeshua HaMashiah'an koko sydämestäsi, äläkä nojaudu omaan ymmärrykseesi!

1) Ihmisen puhuman sanan voima ja seuraukset 

Luimme jo johdantona tähän edellisen kappaleen, jossa hän varoittaa meitä puhumasta turhia sanoja, koska ne lisäävät meille hengellistä velkaa, joka lankeaa maksettavaksi viimeistään tuomiopäivänä. Ei ole sattumaa, että löydämme Raamatusta kaksi esimerkkiä erittäin tärkeään hengelliseen tehtävään valituista miehistä, jotka kokivat olevansa huonoja ja hitaita puhumaan. Heitä olivat Mooses*) ja Jeremia**).

*) 2. Moos. 4:10 >>Niin Mooses sanoi Yehowalle: "Oi Adonai, minä en ole puhetaitoinen mies. En ole ollut ennen enkä senkään jälkeen, kun olet puhunut palvelijallesi, sillä minä olen hidaspuheinen ja kieleni on kankea."<<

**) Jer. 1:6 >>Mutta minä sanoin: Voi, Adonai, Yehowah! Enhän minä osaa puhua, sillä minä olen nuori.<< 

Raamatusta opimme, että he kumpikin olivat perin otollisia Yehowalle, koska joutuivat turvautumaan hänen apuunsa vaativissa hengellisissä tehtävissä jo senkin vuoksi, että tunsivat oman vajavaisuutensa ja kyvyttömyytensä ilman apua ylhäältä. Meillä tulee olla sama mieli kuin heillä, jos mielimme päästä sellaisiin hengellisiin tehtäviin, jotka johtavat ihmissielujen ikuiseen pelastukseen. Sitähän jokainen terve kristitty tahtoo! 

Kuten mainitsin johdannossa viitaten jakeeseen Mark. 12:24, ellemme tunne Raamatun pyhiä Kirjoituksia, niin me eksymme. Vaikka tuntisimme ne, niin se ei vielä varjele meitä eksymiseltä, vaan meidän tulee pyrkiä olemaan myös opetuksille kuuliaisia. Silloin me emme eksy!

Paavalin tärkeä vetoomus nuorelle Timoteukselle: Luemme jakeet 1. Tim. 4:16 >>Valvo itseäsi ja opetustasi, ole siinä kestävä. Jos näin teet, olet pelastava sekä itsesi että ne, jotka sinua kuulevat.<<
Painotan sitä, että Timoteus oli jo nuoruudesta asti tuntenut Pyhät Kirjoitukset, jotka voivat tehdä hänet viisaaksi ja varjella hänet ikuiseen elämään. Silti Paavali kehotti myös häntä edelleen valvomaan itseään ja sitä mitä hän opettaa, sekä olemaan siinä kestävä. Paavali asetti Timoteuksenkin pelastuksen ehdoksi kuuliaisuuden edellä mainitsemilleen opetuksille, samoin kuin niiden, jotka Timoteusta kuuntelevat!

Uskoon tuleminen on varsin helppoa, mutta uskossa säilymisestä käydään jatkuvaa kamppailua jokaisessa ihmissydämessä koko maanpäällisen elämämme ajan, sillä Paholainen ei luovu yhdestäkään ihmissielusta muuten kuin pakon edessä! Tästä apostoli Jaakob opetti sanoen: >>Olkaa siis Elohimille alamaisia mutta vastustakaa Perkelettä, niin hän pakenee luotanne.<< Tässäkin meidän on osattava käyttää Raamatun sanoja, eikä alkaa herjata Perkelettä, vaan käskeä häntä Adonai Yeshua nimessä lähtemään pois! 

2) Syntiin viettelevän jäsenen irtileikkaaminen. 

Luemme aluksi kaksi eri UT:n kohtaa Yeshuan opetuksista:

a) Matt. 5:28-30 >>28. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten, on sydämessään jo tehnyt huorin hänen kanssaan. 29. Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Sinulle on parempi, että yksi osa ruumiistasi tuhoutuu, kuin että koko ruumiisi heitetään helvettiin. 30. Jos oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä pois. Sinulle on parempi, että yksi osa ruumiistasi tuhoutuu, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin.<<

Jae 29 viittaa selvästi edelliseen jakeeseen, sillä näköaistin eli silmien kautta tulee suurin houkutus miehen tuntemalle seksuaaliselle himolle naista kohtaan ja päinvastoin. Jakeiden 29 ja 30 kehotus on ihan kirjaimellisesti totta, mitä tulee ihmisen sielun ikuiseen kohtaloon ajan rajan tuolla puolen, sillä on todella paljon parempi päästä puuttuvasta kehon jäsenestä huolimatta taivaan kirkkauteen, kuin tulla heitetyksi koko keho ehjänä helvettiin!

Jos kaikki miehet ja naiset ottaisivat kirjaimellisesti tuon kehotuksen eli repisivät silmänsä irti, niin maan päällä olisi vain umpisokeita ihmisiä (minut mukaan lukien) kompastellen kulkemassa etsien taluttajaa. Mitä sitten Yeshua syvimmiltään tarkoitti noissa jakeissa, kerron sen tämän kappaleen lopussa.

b) Mark. 9:42-48 >>42. "”Kuka ikinä viettelee yhdenkin näistä pienistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että myllynkivi pantaisiin hänen kaulaansa ja hänet heitettäisiin mereen." 43. "Jos kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Sinulle on parempi, että käsipuolena menet sisälle elämään, kuin että molemmat kädet tallella joudut helvettiin, sammumattomaan tuleen," 44. "[missä heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu]." 45. "Jos jalkasi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Sinulle on parempi, että jalkapuolena menet sisälle elämään, kuin että sinut molemmat jalat tallella heitetään helvettiin, sammumattomaan tuleen," 46. "[missä heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu]." 47. "Jos silmäsi viettelee sinua, heitä se pois. Sinulle on parempi, että silmäpuolena menet sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut molemmat silmät tallella heitetään helvettiin," 48. "missä heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu."<<

Otin mukaan jakeen 42 siksi, että siinä luetaan 'madonluvut' pedofiileille. Itse varsinainen asia ilmenee jakeista 43-48. Osa tekstistä on hakasuluissa siksi, että ne kohdat eivät ole mukana kaikkein vanhimmissa tekstilähteissä. On uskottavaa, että ne ovat kuitenkin olleet mukana alkuperäisopetuksissa, koska sama varoitus löytyy jakeesta 48 ja edellä mainituista jakeista Matt. 5:29-30.

Olin kerran yleisessä saunassa kahdestaan erään miehen kanssa, jolta oli (ilmeisesti?) leikattu mulkusta terska pois. Näin selvästi, ettei terska ollut tupessa, vaan se todellakin puuttui. Juttelin hänen kanssaan tuokion ja havaitsin hänet ihan fiksuksi ja todennäköisesti uskovaksi mieheksi. Hienotunteisuussyistä johtuen en kysynyt, että miten hän on menettänyt terskansa. Vasta jälkeenpäin tuli mieleeni ajatus, että kenties hän, muutoin ulkomuodoltaan varsin komeana miehenä, oli joutunut niin koviin vaikeuksiin seksuaalisen himonsa vuoksi, että oli epätoivoisena leikannut terskansa pois(?) Ehkä hän oli menetellyt ihan kirjaimellisesti edellä mainittujen kehotusten mukaisesti soveltaen sen myös tähän ruumiinsa jäseneen, joka saattoi olla hänelle liian kova pala hallita.

Siksi on tärkeää opettaa, mitä Adonai Yeshua todella syvimmiltään tarkoitti tällä opetuksellaan ihmistä viettelevän jäsenen irtileikkaamisella pelastuksen ehtona.

Miehenä tiedän seksuaalisen himon hirvittävän voiman, vaikka olen ollut uskossa jo vuosikymmenien ajan ja elänyt siitä viimeiset 46 vuotta selibaatissa. Mehän kaikki elämme tämän maanpäällisen elämämme ajan apostoli Paavalin opetuksen mukaisesti (Room. 7) "kuoleman ruumiissa", jota synti pyrkii jatkuvasti hallitsemaan ja jonka tavoitteena on johtaa ihminen kuolemaan ja ikuiseen eroon Luojamme yhteydestä.

Paavali opettaa luvun 7 loppujakeissa ja seuraavan luvun alussa ainoan lääkkeen ja avun tähän ongelmaan. Luemme jakeet Room. 7:21-25 ja 8:1-6

Room. 7:21-25 >>21 Huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon tehdä hyvää, sen lain, että paha pysyy minussa. 22 Sisäisen ihmiseni puolesta hyväksyn iloiten Elohimin lain, 23 mutta jäsenissäni näen toisen lain. Se sotii mieleni lakia vastaan ja pitää minua vangittuna synnin lakiin, joka on minun jäsenissäni. 24 Minä kurja ihminen! Kuka vapauttaa minut tästä kuoleman ruumiista? 25 Kiitos Elohimille Yeshua HaMashiach'n, meidän Adonaimme, kautta! Niin minä siis tällaisena palvelen mielellä Elohimin lakia mutta lihalla synnin lakia.<<

Room. 8:1-6 >>1 Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat HaMashiach Yeshuassa, niille jotka eivät vaella lihan mukaan vaan Hengen***) , 2 sillä elämän Hengen laki HaMashiach Yeshuassa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. 3 Mikä laille oli mahdotonta, koska se lihan vuoksi oli heikko, sen teki Elohim. Hän lähetti oman Poikansa syntisen lihan hahmossa ja synnin tähden ja tuomitsi synnin lihassa, 4 jotta lain vanhurskauden vaatimus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan vaan Hengen mukaan. 5 Niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli. 6 Lihan mieli on kuolema, mutta Hengen mieli on elämä ja rauha.<< /// ***) tämä alleviivattu lisäys on Bysantin tekstissä ja on yhtenevä jakeen 4 kanssa. 

Allegorisesti eli vertauskuvallisesti tuo Yeshuan opetus syntiin houkuttelevan jäsenen irtileikkaamisesta tarkoittaa myös totaalista irtisanoutumista sellaisesta ihmissuhteesta, joka vääjäämättä johtaisi kristityn harhaan ja vaatisi luopumaan uskosta. Kyseessä voi olla aviopuoliso, työtoveri, lähiomainen tai hyvin läheinen ja rakas ystävä, joka on harhaoppinen tai kyvykäs johtamaan sinut luopumukseen. Mitä tulee yleensä avioliittoon, jossa toinen aviopuolisoista ei ole uskossa, on siitä apostoli Paavali opettanut jakeissa 1. Kor. 7:12-13. Siinä on yleissääntönä: Ei saa ottaa avioeroa, jos uskosta osaton tahtoo pysyä avioliitossa. 

Minulla oli nuorena kristittynä eräs erittäin läheinen työkaveri ja ystävä, jonka kanssa olimme suunnitelleet perustaa yhteisen yrityksen: suunnittelutoimiston. Kun sain armon täyttyä Pyhällä Hengellä torstai-iltana 31.8.1972 illalla klo 21, niin heti seuraavana päivänä itse Yeshua korvieni kuullen sanoi kaksi kertaa tuosta ystävästä: "Älä ole missään tekemisissä hänen kanssaan!" Tottelin Yeshuaa ja olen säilynyt uskossa. 
 

3) Toisenkin posken kääntäminen lyöjälle.

Luemme kyseiset jakeet Matt. 5:38-41 >>38 "”Te olette kuulleet sanottavan: ’Silmä silmästä ja hammas hampaasta.’" 39 "Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa. Jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin." 40 "Jos joku tahtoo käydä oikeutta sinua vastaan viedäkseen paitasi, anna hänelle viittasikin." 41 "Jos joku pakottaa sinut virstan matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi."<< 

On ilmeistä, että tämä opetus oli radikaalia, muttei jakeen 39 loppuosa ole kuitenkaan kokonaan vierasta VT:n opetukselle, jossa sanotaan Val.v. 3:30 seuraavasti: 
>>Kääntäköön hän posken sille, joka häntä lyö, saakoon hän yllin kyllin häväistystä.<<

Joskus, vaikkakin harvoin, on tilanteita, joissa joku käyttäytyy niin brutaalin väkivaltaisesti lähimmäistään vastaan eli on siinä määrin riivaajahengen vallassa, että käy iholle. Voimme silloin joutua tilanteeseen, josta emme pääse pakenemaan pahaa ihmistä, vaan joudumme hänen mielivallalleen alttiiksi. Kerran minulle kävi niin kadulla, ollessani todistustilanteessa muutama vuosi sitten kesällä. En puhunut sille miehelle, joka kävi kimppuuni.

En päässyt pakoon, koska minua otettiin paidasta kiinni. Ei auttanut sillä kertaa rauhoittelu, vaan riivattu mies kaatoi minut katuun kirkaana kesäisenä iltapäivänä Turun Yliopiston kävelykadulla, eikä kukaan ohikulkijoista tullut avukseni. En pannut kampoihinkaan, sillä olen jo iäkäs ja olisin silloin joka tapauksessa saanut turpiini entistä kovemmin. Sanoin hänelle rauhallisesti, etten hyväksy enkä itse käytä fyysistä väkivaltaa. Suojasin maahan kaaduttuani päätäni mahdollisilta potkuilta, joita ei onneksi tullut.

Sain muutaman pintahaavan kyynärpäähäni ja käsivarteeni, jotka paranivat melko nopeasti. En mennyt edes ottamaan jäykkäkouristuspiikkiä. Koska tajusin miehen olleen riivattu ja ymmärrystä vailla, niin päätin antaa hänelle anteeksi. Opin tapauksesta sen, ettei nykyään kannata evankelioida yksin, vaan mieluiten kahden tai isommassa porukassa, koska nykyään on niin paljon riivattuja vapaina kaduilla. Tuo tapaus oli ensimmäinen kerta, kun fyysisesti loukkaannuin, vaikka olen todistanut useissa eri maissa yli 45 vuoden ajan!

Ymmärrän tuosta Yeshuan opetuksesta sen ydinmerkityksenä olevan: Jos tahdot omalta osaltasi lopettaa pahuuden eskaloitumisen eli irtipääsyn, leviämisen ja pahenemisen, niin älä kosta mitään pahaa pahalla, vaan osoita täydellistä pidättyvyyttä sen suhteen ja opettele rakastamaan myös sellaisia ihmisiä, joka vihaavat sinua ja aikovat tehdä tai myös tekevät sinulle pahaa! Sanoittakin on selvää, ettemme pysty menettelemään näin jalosti omassa voimassamme, vaan ainoastaan silloin, kun Adonai Yeshua vaikuttaa meissä sen Pyhän Henkensä kautta!

Yeshua ei tarkoittanut, että me kristityt olisimme niin yksinkertaisia, kuten eräs aikoinaan äskettäin uskoon tullut mies, peitenimeltään Kari oli. Hänellä oli huippunyrkkeilijän tausta. Eräällä hänen entisellä kaverillaan oli ilmeisesti jotain hampaankolossa Karia vastaan. Kun hän sai kuulla miehen tulleen uskoon, niin hän meni kadulla tämän luo ja sanoi: "Eikö Raamatussa käsketä kääntämään lyöjälle toinenkin poski?" Kari vastasi, että käsketään. Mies iski ensin nyrkillä Karia toiselle poskelle ja Kari käänsi miehelle toisenkin posken. Taas tuli kova nyrkinisku. Sitten kari tuohtuneena karjui: "Mutta Raamatussa ei kerrota, miten tapaus jatkuu!" Sitten Kari isku muutaman nopean sarjan ja mies kaatui katuun. Kosto tuntui ehkä aluksi suloiselta, mutta varmaan Karille tuli paha omatunto melko pian.

Karille olisi ollut hyötyä ymmärtää Yeshuan käyttäneen mitä ilmeisimmin vertausta opetuksensa ryydittämiseksi. Silloin hän olisi säästynyt kahdelta nyrkiniskulta ja siltä, ettei olisi hakannut miestä sairaalakuntoon!
 

4) Lähiomaisten vihaaminen Yeshuan vuoksi.  

Luemme johdannoksi kolme UT:n kohtaa Adonai Yeshuan opetuksista:

a) Matt. 10:34-39 >>34 "”Älkää luulko, että minä olen tullut tuomaan rauhaa maan päälle. En minä ole tullut tuomaan rauhaa vaan miekan." 35 "Minä olen tullut nostamaan pojan isäänsä vastaan, tyttären äitiään vastaan ja miniän anoppiaan vastaan." 36 "Ihmisen vihamiehet tulevat olemaan oman talon väkeä."37 "Joka rakastaa isäänsä tai äitiään enemmän kuin minua, ei ole minulle kelvollinen, ja joka rakastaa poikaansa tai tytärtään enemmän kuin minua, ei ole minulle kelvollinen." 38 "Joka ei ota ristiään ja seuraa minua, ei ole minulle kelvollinen." 39 "Joka löytää elämänsä, kadottaa sen, ja joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen.”"<<

b) Luuk. 9:23-26 >>23 Yeshua sanoi kaikille: "”Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni, hän kieltäköön itsensä, ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua." 24 "Sillä se, joka tahtoo pelastaa elämänsä, kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, pelastaa sen." 25 "Mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omakseen koko maailman, mutta saattaisi itsensä tuhoon tai turmioon?" 26 "Joka häpeää minua ja minun sanojani, sitä Ihmisen Poika häpeää, kun hän tulee kirkkaudessaan ja Isän ja pyhien enkelien kirkkaudessa."<<

c) Luuk. 14:25-27, 33 >>25 Yeshuan mukana kulki suuri joukko ihmisiä. Hän kääntyi ja sanoi heille: 26 "”Jos joku tulee minun luokseni eikä vihaa isäänsä ja äitiään, vaimoaan ja lapsiaan, veljiään ja sisariaan, jopa omaa elämäänsä, hän ei voi olla minun opetuslapseni." 27 "Ja joka ei kanna ristiään ja seuraa minua, ei voi olla minun opetuslapseni."...33 "Niinpä yksikään teistä ei voi olla minun opetuslapseni, ellei hän luovu kaikesta, mitä hänellä on.”"<<

Löydämme tuon otsikon mukaisen kehotuksen jakeesta Luuk.14:26 ehtona Yeshuan opetuslapseudelle. Kokemuksesta tiedän tämän jakeen herättävän närää muiden uskontojen tunnustajien taholta ja jopa pilkkaamista monen juutalaisen taholta, koska se näyttää olevan selvässä ristiriidassa Mooseksen lain käskyn kanssa, jossa sanotaan: "Kunnioita isääsi ja äitiäsi, että menestyisit ja kauan eläisit maan päällä!" 

Tosiasiassa myös tuo Yeshuan käsky on kuitenkin täysin sopusoinnussa esim. seuraavien VT:n jakeiden kanssa: 

- 5. Moos. 13:7-11 >>7 Vaikka veljesi, oman äitisi poika, tai poikasi, tyttäresi tai sylissäsi oleva vaimosi tai sydänystäväsi yllyttäisi sinua salaa ja sanoisi: ’Ryhtykäämme palvelemaan muita jumalia’, joita sinä et tunne eivätkä isäsi tunteneet, 8 niiden kansojen jumalia, jotka asuvat teidän ympärillänne maan äärestä toiseen, lähellä sinua tai kaukana sinusta, 9 älä suostu hänen pyyntöönsä äläkä kuuntele häntä. Älä sääli, älä armahda häntä äläkä salaa hänen rikostaan, 10 vaan surmaa hänet. Sinun oma kätesi kohotkoon ensimmäisenä häntä vastaan surmaamaan hänet, sitten koko kansan käsi. 11 Kivitä hänet kuoliaaksi, sillä hän koetti saada sinut luopumaan Yehowasta, sinun Elohimistasi, joka vei sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.<<

- 5. Moos. 6:4-5 >>4 Kuule, Israel! Yehowah, meidän Elohimimme, Yehowah on yksi. 5 Rakasta Yehowaa, sinun Elohimiasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja kaikella voimallasi.<<

Tilanne on nimittäin juutalaisille ja israelilaisille siinä mielessä paljon vaikeampi kuin muille, että heidän uskontunnustuksensa mukaan on olemassa vain yksi YHWH ja he käsittävät siinä mielessä pieleen Yeshuan opetukset, että luulevat Yeshuan väittäneen olevansa tuo YHWH, vaikka lukuisista UT:n jakeista, eikä vähiten Yeshuan omista opetuksista ilmenee Yeshuan olleen YHWH:n lähettämä ja Tanakhissa (VT:ssa) luvattu Messias Vapahtaja!

Selvin ja maailmanlaajuisesti tunnetuin Yeshuan opetus tästä löytyy jakeista Joh. 3:16-18 
>>16 "Sillä niin on Elohim maailmaa rakastanut, että hän antoi ainutsyntyisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä." 17 "Ei Elohim lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa vaan sitä varten, että maailma pelastuisi hänen kauttaan." 18 "Sitä, joka uskoo häneen, ei tuomita. Mutta se, joka ei usko, on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Elohimin ainutsyntyisen Pojan nimeen."<< /// Tämä opetus edellyttää Yeshuan opetusten vastaanottoa pelastuksen ehtona!

Toinen selkeä ja ytimekäs Yeshuan opetus on tämä Joh. 17:1-5 
>>1 Puhuttuaan tämän Yeshua kohotti katseensa kohti taivasta ja sanoi: "”Isä, hetki on tullut. Kirkasta Poikasi, että Poikasi kirkastaisi sinut." 2 "Sinä olet uskonut hänen valtaansa kaikki ihmiset, jotta hän antaisi iankaikkisen elämän kaikille, jotka olet hänelle antanut." 3 "Iankaikkinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut, ainoan tosi Elohimin, ja Yeshua HaMashiach'n, jonka sinä olet lähettänyt." 4 "Minä olen kirkastanut sinut maan päällä täyttämällä sen työn, jonka sinä annoit minun tehtäväkseni." 5 "Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut luonasi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun rinnallasi, ennen kuin maailma oli olemassa.”"<< 

Yhteenvetona tähän kohtaan: 

 Jos me tunnemme Adonai Yeshuan Vapahtajanamme, niin me tiedämme ettemme saa rakastaa ketään ihmistä, emme edes omaa sieluamme, enemmän kuin häntä, jos aiomme olla hänen opetuslapsinaan. Tämä siksi, ettemme ole enää itsemme omia, vaan hänen joka osti meidät katkerien kärsimystensä ja hirvittävän tuskallisen ristille kuolemisen kautta omalla pyhällä verellään Golgatalla liki 2000 vuotta sitten.

Kokemuksesta jo tiedämme Yeshuan opetuksen myös sen suhteen oikeaksi, että usein kaikkein suurimmat vastustajamme uskoon tultuamme ovat ne lähiomaisemme (aviopuoliso, isä, äiti tai sisaruksemme), jotka eivät itse tahdo ottaa pelastussanomaa vastaan. Yeshuan kehotus tällaisessa tilanteessa on yhtä oikeutettu kuin jakeissa 5. Moos. 13:7-11 ja kohdistuu näiden omaistemme vihaamiseen heidän itsekkään asenteensa vuoksi, koska he pyrkivät erottamaan meidät ainoasta Pelastajastamme ja Vapahtajastamme Adonai Yeshuasta ja jos he siinä onnistuvat, niin me joudumme heidän kanssaan helvettiin! 

Juuri tästä syystä uskonnonvapaus on luovuttamaton ihmisten perusoikeus ja jollei sitä ole tai noudateta käytännössä, niin silloin poljetaan perustavaa laatua olevaa ihmisoikeutta. Näin tapahtuu erityisesti kaikissa niissä valtioissa, joissa islam on valtauskontona ja valitettavasti usein myös Israelissa, jossa kohteena ovat Yeshuaan Messiaanaan uskovat  juutalaiset! 

_ _ _

Toivottavasti tästä kirjoituksesta oli apua sinulle tai jollekin ystävällesi, joka kamppailee juuri näiden kysymysten äärellä(?)
 

Osa 49: Sapatti vai sunnuntai!

Mikä on oikea kristityn viikottainen lepopäivä?

Tämä kysymys tuli esille tänään fb:ssa Kysymys kuuluu tarkennettuna:

Pitäisikö kristittyjen viettää viikottaisena lepopäivänään Juutalaisen kalenteriviikon mukaista ja Yehowah Elohimin säätämää Sapattia*) vaiko roomalaiskatolisen kirkon piispojen ja Rooman keisari Konstantinus Suuren yhdessä roomalaiskatolisen paavi Liberiuksen kanssa säätämää suuren aurinkojumalan**) päivää, sunnuntaita?

Kolmas vaihtoehto olisi toki se, ettei ole mitään väliä sillä, minä päivänä kristitty lepää. Itse hylkään tämän vaihtoehdon sen vuoksi, että Luojamme, joka loi kaiken sen mikä on luotua, myös meidät, lepäsi itsekin seitsemäntenä päivänä, siunasi ja pyhitti sen. Lisäksi hän sääti sen myös valitulle kansalleen lepopäivänä vietettäväksi. Me kaikki kristityt olemme Uuden Liiton valittua kansaa ja olisi varsin outoa, jos me emme lepäisi Luojamme säätämänä lepopäivänä.

*) 2. Ms. 20:8 "Muista pyhittää Sapatti!" (kts. tekstin loppupuolella otsikon "Sapatti-sanan alkuperä" alla olevaa tekstiä) **) Seuraava lainaus wikistä:

>>Kirkkohistorioitsijoiden mukaan ensimmäisillä vuosisadoilla myös kaikki kristilliset seurakunnat viettivät lepopäivänään sapattia. 300-luvun alussa alkoi Rooman seurakunnasta muotoutua valtionkirkko, mikä sai loppu­huipennuksensa 500-luvun alussa. Näiden muutosten lomassa kirkko muokkautui osittain silloisen yhteiskunnan mukaisesti.

Yksi muutos oli se, että kirkko lopetti sapatin vieton ja siirtyi viettämään lepopäivänä ja jumalan­palvelus­päivänä sunnuntaita, jonka keisari Konstantinus oli jo määrännyt Rooman valtakunnan viralliseksi lepopäiväksi.[3] Monet tutkijat ja myös katolinen kirkko sijoittavat tämän lepopäivämuutoksen vuoteen 364, jolloin katolisessa (ei ekumeenisessa) Laodikean konsiilissa paavi Liberiuksen johdolla kehotettiin kirkon jäseniä sapatin sijasta pyhittämään sunnuntai.[4]<<
https://fi.wikipedia.org/wiki/Sunnuntai 

/// Oma lisäys Konstantinus I Suuri, joka oli keisarina AD 306-337, sääti "Sunday Law":n eli Sunnuntain lepopäiväksi jo AD 321. Tämä ilmenee linkistä ***)

***) http://www.truthorfables.com/canright/9-canrightthelor.html


Miten itse päädyin juutalaisten Sapattiin?

Yllä oleva kysymyksen asettelu on täysin asiallinen, sillä noiden kahden eri lepopäivän säätämyshistoria on juuri tuollainen! Minulle Juutalaisen Sapatin merkitys avautui jo 1973, kun ihmettelin, että miksi suurin osa kristityistä viettää sunnuntaita lepopäivänä ja vain pieni osa heistä viettää Sapattia(?)

Kävin siihen aikaan säännöllisesti Stadissa, Vartiokylän Jeesus-talolla rakentumassa uskisten kanssa yhteisestä uskosta ja sen lisäksi asuin Jeesus-kommuunissa yhdessä 6 muun kristityn uskonveljen kanssa, jotka kuuluimme eri herätysliikkeisiin.

Viisi heistä kuului Stadin Vapikseen ja he kutsuivat itseään humoristisesti vapaarikollisiksi :) Yksi kuuluin Stadin Siionseurakuntaan ja kuuluin silloin Jeesus-liikkeeseen. Rukoilin taivaan Isältä apua ymmärtämään Sapatin merkitys ja mikä olisi Hänelle otollinen lepopäivä. Rukoilin näin: "Rakas taivaallinen Isäni, lähestyn sinua Poikasi Jeesuksen Kristuksen nimessä ja pyydän seuraavaa:

En vielä tunne Raamattua niin hyvin, että ymmärtäisin lepopäivä asiaa riittävästi. Sinulla on kuitenkin Suomessa useita sellaisia pyhiäsi, jotka sen ymmärtävät. Lähetä yksi heistä luokseni opastamaan minua tässä asiassa ja vaikuta niin, että hän perustelee näkemyksensä vain ja ainoastaan Raamatun avulla. Kiitos! Aamen. Jään odottamaan."

Alleviivaan sitä, että vain minä ja taivaallinen Isäni tiesimme tästä rukouksestani, sillä tein sen salassa ja jäin odottamaan rukousvastausta.

Kului noin viikko ja ollessani kerran Jeesus-talolla, muuan vanhempi, hyvin vaatimattomasti mutta siististi pukeutunut mies tuli luokseni, esitteli itsensä ja sanoi korvaani kuiskaten: "Kuulehan nuori mies, minulla olisi sinulle viesti ylhäältä, mutta tahdon tuoda sen kahden kesken, sillä muut eivät ymmärtäisi sitä. Sopiiko sulle, että tapaamme pian kahdestaan jossakin?"

Tunsin heti sisimmässäni Pyhän Hengen vahvistuksen siitä, että hänellä oli minulle tärkeää hengellistä asiaa ja vastasin, että jos hänelle sopii, niin hän voisi tulla yöpymään asuntooni samana iltana, sillä hän asui kaukana Turun seudulta, Karinaisissa ja oli vain tullut käymään Stadissa.

Hän kertoi jo sopineensa yösijasta erään tutun luona Stadissa, mutta sovimme, että hän tulee seuraavana päivänä luokseni Fredalle, jonka varrella asuin, erään juutalaisen leskinaisen vuokralaisena silloin. Osoite Freda 30 ja Braine Berlin. Timanttimainoskyltin vieressä.

Hän tuli luokseni ja sanoi: "Herra Jeesus pyysi minua opastamaan sinut ymmärtämään mikä on Jumalalle otollinen lepopäivä ja perustelen sen sulle ainoastaan Raamatun avulla!" Juuri tätä olin rukoillutkin.

Kävimme yhdessä kaikessa rauhassa läpi useita raamatunkohtia Vanhan ja Uuden Liiton puolelta ja tulin vakuuttuneeksi ns. Juutalaisten Sapatin olevan edelleen juuri se oikea lepopäivä, joka on Jumalalle otollinen. Opastajani, Antti Hartikka, alleviivasi että sapatinvietto ei ole pelastuksen ehto, mutta se on eräs kuuliaisuuden osoitus taivaan Isää kohtaan ja sen viettäjille on Raamatussa luvattu Hänen mielisuosionsa.

Aloin viettää tuota ns. Juutalaisten Sapattia (Raamatun ilmoituksen mukaan: perjantai-illan auringonlaskusta lauantai-illan auringonlaskuun) siten, että pyrin hiljenemään Sapatin rauhaan viimeistään perjantai-iltaisin klo 18 mennessä ja päättämään sen lauantai-iltana aikaisintaan klo 18 vuoden ympäri, ottamatta huomioon päivän valoisan ajan pituuden eli auringonlaskun aikojen vaihteluja.

Voin todistaa, että näinä vuosikymmeninä olen saanut kokea todella lukuisia "kuuliaisuuden siunauksia", koska olen pitänyt tiukasti kiinni Sapatinvietosta siten, etten ole suostunut tekemään esim. yli- tai vuorotöitä sinä aikana. En ole kuitenkaan siinä aina onnistunut, mutta siihen olen pyrkinyt ja se on selvästi miellyttänyt Yehowah Elohimia! 

_ _ _

Sapatti-sanan alkuperä

Monikaan uskova ei tiedä, että hebreankielinen sana Shabbat (tai Shabat) ei ole käännettynä "Lepopäivä", vaan Sapatti. Se tosin merkitsee sisällöltään lepopäivää, mutta ihan tarkkaan analysoiden se sanana tarkoittaa Juutalaisen kalenterin mukaisen viikon seitsemättä päivää ja sen kantasanana on sheva eli luku seitsemän. (Vrt. seitsenkaivo 1. Ms. 26:33)

Tähän viitaten Mooseksen Lain neljäs käsky kuuluu sanatarkasti: "Muista pyhittää seitsemäs päivä!" Kyse on silloin vain juutalaisen kalenteriviikon mukaisesta seitsemännestä päivästä, eikä suinkaan sunnuntaista!

Vielä yksi lainaus wikistä:

>>Sapatti (hepr. ‏שבת‎, šabbat) on juutalaisuudessa viikoittainen lepopäivä, jota vietetään juutalaisen viikon viimeisenä päivänä, lauantaina. Sapatti perustuu Ensimmäisen Mooseksen kirjan luomiskertomukseen, jossa Jumala lepäsi luomisen seitsemäntenä päivänä. Sapatti on asetettu myös neljäntenä käskynä kymmenessä käskyssä (2. Moos. 20:8–12). Juutalaiset ovat noudattaneet sapattia mahdollisesti jo 1000-luvulta eaa. alkaen. Sapattia vietti pyhäpäivänään myös kristillinen alkuseurakunta, ja sitä viettää edelleen osa nykyisistä kristillisistä seurakunnista.<<

https://fi.wikipedia.org/wiki/Sapatti


Lopuksi

Mitä tulee Paavalin opetukseen jakeessa Room. 14:5, kerron alla siitä ajatuksia >>Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä. Kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.<<

Ohje tuntuu varsin ymmärrettävältä, sillä tuohon aikaan ei kreikkalaisten, eikä roomalaisten keskuudessa ollut vielä edes olemassa 7-päiväisen viikon jaksottelua. Siksi kehotus vaatia kaikkia viettämään sellaista ja sen kruununa olevaa viikkosapattia olisi tuntunut Lain säädökseltä. Tällöin se olisi rikkonut sitä hengellistä periaatetta, jonka mukaan evankeliumin mukainen lahjavanhurskaus tulee julistaa kaikille ilman (Mooseksen) lakia jakeiden Room. 3:21-22 mukaan.

>>Mutta nyt Elohimin vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia, se Elohimin vanhurskaus, joka uskon kautta Yeshua HaMashiach'an tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat. Sillä ei ole yhtään erotusta.<<

Jos pelkäät joutuvasi Mooseksen Lain orjuuteen sapattia viettäessäsi, niin älä vietä sitä, vaan unohda koko asia! Jos kuitenkin tahdot etsiä Yehowah Elohimin mielisuosiota Sapattia viettämällä, niin voin etukäteen ilmoittaa sinulle, ettet kykene täyttämään tätäkään käskyä, mutta mielestäni sinunkin on parempi levätä viikottain Yehowah Elohimin säätämänä päivänä kuin Rooman keisarin ja katolisen paavi Liberiuksen säätämänä päivänä!

Shabbat shalom!