Vapahtajamme ristille eli kärsimyspuulle
naulitsemisen merkitys on ikuisesti
valtava riemuvoitto!
naulitsemisen merkitys on ikuisesti
valtava riemuvoitto!
Ennen varsinaista asiaa:
Kärsimyspuun muodolla - risti tai T - ei ole merkitystä pelastuksemme kannalta.
Kummankin muodon kannatukselle löytyy perustelu Raamatusta. VT:ssa mainitaan vain T-muotoinen kärsimyspuu ja se löytyy vain hebrealaisesta Tanakh'ista Hes.9:4 *) UT:n kirjoitukset mainitsevat kummankin esim. jakeissa Gal.3:13 ja Joh.19:17.
*) ד וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֵלָו, עֲבֹר בְּתוֹךְ הָעִיר, בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלִָם; וְהִתְוִיתָ תָּו עַל-מִצְחוֹת הָאֲנָשִׁים, הַנֶּאֱנָחִים וְהַנֶּאֱנָקִים, עַל כָּל-הַתּוֹעֵבוֹת, הַנַּעֲשׂוֹת בְּתוֹכָהּ.
(Hebreaksi lausuttuna) "wayo’mer Yehowah ‘elo `abor b’thok ha`ir b’thok Y’rushalam w’hith’wiath taw `al-mits’choth ha’anashim hane’enachim w’hane’enaqim `al kal-hato`eboth hana`asoth b’thokah."
http://www.bayithamashiyach.com/Ezekiel_9.pdf
- Siitä käännettynä suomeksi: "Yehowah sanoi hänelle: "Kierrä kaupungin, Jerusalemin, läpi ja pane taw**) niiden miesten otsiin, jotka huokaavat ja valittavat kaikkia kauhistuksia, mitä sen keskuudessa tehdään."
- **) taw eli Tau on ison T:n muotoinen. Huomioi, että sana voidaan tulkita myös pelkäksi merkiksi, sillä taw on käännettynä 'merkki'. Kyse on siis tulkinnasta.
- Tästä johtuen monet israelilaistaustaiset suosivat Τ-muotoista kärsimyspuuta ja pakanataustaiset sen sijaan suosivat ✝-muotoista. Valinnanvapaus vallitkoon!
Sitten varsinainen asia:
Listaan ranskalaisin viivoin seuraavassa pääkohdat siitä mitä se merkitsee kaikille, jotka uskovat, että Yeshua HaMashiach on lihan ja veren ruumiiseen syntynyt Yehowah Elohimin ainutsyntyinen Poika, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa ja koko maailman Vapahtaja. Hän otti Golgatalla pois maailman synnin kärsittyään syntiemme rangaistuksen, kuoli puolestamme, ylösnousi kuolleista ja sai Isä YHWH:lta kaiken vallan taivaassa ja maan päällä:
- Adonai Yeshua on puhdas ja tahraton YHWH Elohimin uhrikaritsa, jonka tuleminen maailmaan oli ennustettu jo Mooseksen ja lukuisten muiden Tanakh'in profeettojen kautta. 1.Moos.3:13-15, Jes.52:13-15+Jes.53:1-12, Dan.7:13-14
- Lisäksi Daniel sai enkelil Gabrielilta seuraavan ilmoituksen tulevasta lunastuksesta Dan.9:24 " Seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty sinun (Daniel) kansallesi ja pyhälle kaupungillesi (Jerusalem), että kapinallisuus (pesha) loppuu, synnit (hataim) sinetöidään ja rikokset (avon) peitetään ja ikuinen vanhurskaus tuodaan esille ja jumalallinen ilmestys ja profetia vahvistetaan ja Kaikkein Pyhin (HaMashiach) voidellaan."
- Hän on Uuden Liiton välimies, jonka uhriveressä puhdistautumisen kautta ja Hänessä meillä kaikilla Korkeimman valituilla on pääsy Kaikkein Pyhimpään eli taivaassa olevan YHWH Elohimin valtaistuimen eteen armahdettuina, pelastettuina ja lunastettuina.
- Adonai Yeshuan oma todistus tulevasta kohtalostaan silloin, kun hän ei vielä ollut suorittanut lunastustyötä:
Matt.20:18-19. "18 Katso, me menemme ylös Jerusalemiin, ja Ihmisen Poika annetaan ylipappien ja kirjanoppineitten käsiin, ja he tuomitsevat hänet kuolemaan 19 ja antavat hänet pakanoille pilkattavaksi ja ruoskittavaksi ja ristiinnaulittavaksi, ja kolmantena päivänä hän on nouseva ylös."
- Adonai Yeshua on puhdas ja tahraton YHWH Elohimin uhrikaritsa, jonka tuleminen maailmaan oli ennustettu jo Mooseksen ja lukuisten muiden Tanakh'in profeettojen kautta. 1.Moos.3:13-15, Jes.52:13-15+Jes.53:1-12, Dan.7:13-14
- Lisäksi Daniel sai enkelil Gabrielilta seuraavan ilmoituksen tulevasta lunastuksesta Dan.9:24 " Seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty sinun (Daniel) kansallesi ja pyhälle kaupungillesi (Jerusalem), että kapinallisuus (pesha) loppuu, synnit (hataim) sinetöidään ja rikokset (avon) peitetään ja ikuinen vanhurskaus tuodaan esille ja jumalallinen ilmestys ja profetia vahvistetaan ja Kaikkein Pyhin (HaMashiach) voidellaan."
- Hän on Uuden Liiton välimies, jonka uhriveressä puhdistautumisen kautta ja Hänessä meillä kaikilla Korkeimman valituilla on pääsy Kaikkein Pyhimpään eli taivaassa olevan YHWH Elohimin valtaistuimen eteen armahdettuina, pelastettuina ja lunastettuina.
- Adonai Yeshuan oma todistus tulevasta kohtalostaan silloin, kun hän ei vielä ollut suorittanut lunastustyötä:
Matt.20:18-19. "18 Katso, me menemme ylös Jerusalemiin, ja Ihmisen Poika annetaan ylipappien ja kirjanoppineitten käsiin, ja he tuomitsevat hänet kuolemaan 19 ja antavat hänet pakanoille pilkattavaksi ja ruoskittavaksi ja ristiinnaulittavaksi, ja kolmantena päivänä hän on nouseva ylös."
- Kun tuo kaikki oli tapahtunut ja Adonai Yeshua oli lähettänyt valitut apostolinsa julistamaan sitä suurta riemuvoittoa ja pelastuksen ilosanomaa, jonka hän oli kärsimisellään ja kuolemallaan hankkinut Korkeimman valituille pyhille, on apostoli Paavali yhä kuuluisin heistä. Siksi siteeraan seuraavaksi hänen mahtavaa opetustaan.
- Paavali opetti Vapahtajamme saavuttamasta voitosta seuraavaa: Kol. 2:8-17.
"8 Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen. 9 Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti, 10 ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää.
11 Hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: 12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
13 Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset,
14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen ***), joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen ***), joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
15 Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun. 16 Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, 17 jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen."
***) Syvennyn seuraavassa lähemmin tähän jakeeseen 14, sillä messiaanisten Yeshuaan uskovien israelilaisten ja Yeshuaan uskovien pakanataustaisten kristittyjen käsitys siitä, mihin tällä "kirjoituksella säädöksineen" viitataan on usein erilainen.
Mitä jae Kol.2:14 todella tarkoittaa?
Novum 4, Uusi Testamentti selityksin selittää jakeen seuraavasti ja siihen tulkintaan myös minä olen päätynyt tarkkaan tutkittani UT:n muita kohtia:
A. Ensiksi sanajärjestystä muuttamatta jae käännettynä kreikasta kuuluu näin: "pyyhkien pois vastaan meitä käsikirjoituksen (kheirografon) säädöksineen (dogmasin), joka oli vastaan meitä ja sen otti naulaten (proselosas) sen ristiin."
B. Sitten sen normaali käännös suomeksi: "ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin."
C. Jakeen selitys Novumin laatijoiden käsityksen mukaan, johon itsekin yhdyn. Suora lainaus siitä:
>> Kirjoitus (Kheirografon) tarkoittaa mm. nimikirjoitusta. Tässä tarkoitetaan syytekirjelmää, joka todisti sekä juutalaisia että pakanoita vastaan. Koska Paavali lukee selvästi sekä juutalaiset että pakanat mukaan siihen joukkoon, jota vastaan kirjoitus oli ollut, on kirjoituksen ymmärrettävä tarkoittavan Mooseksen lakia myös siltä osin kuin se sisältää kaikkia koskevan Jumalan moraalilain. Vertaa Room.3:19.
Laki asettaa meille vaatimuksia, mutta se ei anna meille halua eikä voimaa tehdä hyvää. Se tuomitsee myös meidän laiminlyöntimme. Se osoittaa meille meidän syyllisyytemme, ja sitten se uhkaa meitä tuomiolla.<<
Oma lisäykseni edelliseen:
- Kyse ei suinkaan ole Mooseksen lain ja sen säädösten mitätöimisestä! Kyse on siitä, että meidät kaikki Adonai Yeshuaan toivonsa panevat on lain vanhurskauteen nähden sovitettu YHWH:n kanssa ainoan pelastuksemme välimiehen HaMashiach Yeshuan Golgatalla antaman veriuhrin kautta! Meidät on vapautettu tuomion alta armon alle!
- Siksi Mooseksen laki ei enää voi tuomita meitä kadotukseen, kuten se tuomitsee kaikki sen rikkojat, jotka eivät ota vastaan sitä kallisarvoista pelastusta, jota itse Isä YHWH Elohim meille kaikille tarjoaa Pojassaan Adonai Yeshuassa!
***) Syvennyn seuraavassa lähemmin tähän jakeeseen 14, sillä messiaanisten Yeshuaan uskovien israelilaisten ja Yeshuaan uskovien pakanataustaisten kristittyjen käsitys siitä, mihin tällä "kirjoituksella säädöksineen" viitataan on usein erilainen.
Mitä jae Kol.2:14 todella tarkoittaa?
Novum 4, Uusi Testamentti selityksin selittää jakeen seuraavasti ja siihen tulkintaan myös minä olen päätynyt tarkkaan tutkittani UT:n muita kohtia:
A. Ensiksi sanajärjestystä muuttamatta jae käännettynä kreikasta kuuluu näin: "pyyhkien pois vastaan meitä käsikirjoituksen (kheirografon) säädöksineen (dogmasin), joka oli vastaan meitä ja sen otti naulaten (proselosas) sen ristiin."
B. Sitten sen normaali käännös suomeksi: "ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin."
C. Jakeen selitys Novumin laatijoiden käsityksen mukaan, johon itsekin yhdyn. Suora lainaus siitä:
>> Kirjoitus (Kheirografon) tarkoittaa mm. nimikirjoitusta. Tässä tarkoitetaan syytekirjelmää, joka todisti sekä juutalaisia että pakanoita vastaan. Koska Paavali lukee selvästi sekä juutalaiset että pakanat mukaan siihen joukkoon, jota vastaan kirjoitus oli ollut, on kirjoituksen ymmärrettävä tarkoittavan Mooseksen lakia myös siltä osin kuin se sisältää kaikkia koskevan Jumalan moraalilain. Vertaa Room.3:19.
Laki asettaa meille vaatimuksia, mutta se ei anna meille halua eikä voimaa tehdä hyvää. Se tuomitsee myös meidän laiminlyöntimme. Se osoittaa meille meidän syyllisyytemme, ja sitten se uhkaa meitä tuomiolla.<<
Oma lisäykseni edelliseen:
- Kyse ei suinkaan ole Mooseksen lain ja sen säädösten mitätöimisestä! Kyse on siitä, että meidät kaikki Adonai Yeshuaan toivonsa panevat on lain vanhurskauteen nähden sovitettu YHWH:n kanssa ainoan pelastuksemme välimiehen HaMashiach Yeshuan Golgatalla antaman veriuhrin kautta! Meidät on vapautettu tuomion alta armon alle!
- Siksi Mooseksen laki ei enää voi tuomita meitä kadotukseen, kuten se tuomitsee kaikki sen rikkojat, jotka eivät ota vastaan sitä kallisarvoista pelastusta, jota itse Isä YHWH Elohim meille kaikille tarjoaa Pojassaan Adonai Yeshuassa!
- Mooseksen laki on siis edelleen kokonaisuudessaan voimassa kaikille israelilaisille niiltä osin kuin sitä voidaan ilman Jerusalemin Temppeliä noudattaa (Matt.5:17-20). Se on 10:n käskyn osalta voimassa myös kaikille pakanataustaisille****), vaikka ns. Apostolien Neuvosto Jerusalemissa painottikin heille erityisesti neljää välttämätöntä käskyä, jotta heille kävisi hyvin. (Apt.21:25).
****) Room.2:14 "Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostaan tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itselleen laki."
- On yleisesti tunnettua, että pakanakansoissa paheksutaan valehtelua, varastamista, aviorikosta, murhaamista ja sitä, etteivät lapset kunnioita vanhempiaan. Ne ovat osa Mooseksen lain 10:stä käskystä.
- On syytä tarkoin tiedostaa UT:n opetusten pohjalta, ettei kukaan ihminen voi mitään tekoja eikä mitään lakeja noudattamalla ANSAITA pelastusta, vaan ainoastaan vastaanottaa pelastuksen uskon kautta Adonai Yeshua Golgatan kärsimyspuulla meidän puolestamme jo suorittamaan täydelliseen lunastustyöhön! Room.10:9-10
" 9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi, että Yeshua on Adonai ja uskot sydämessäsi, että Elohim on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; 10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan."
- Tuon muistaen kaikki Juutalaiset/Israelilaiset noudattakoot iloiten Mooseksen Lakia ja Pakanat niitä sen säädöksiä, mitkä koskevat heitä, mutta älkööt koskaan luulko voivansa niitä noudattamalla ANSAITA ikuista pelastusta.
" 9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi, että Yeshua on Adonai ja uskot sydämessäsi, että Elohim on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; 10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan."
- Tuon muistaen kaikki Juutalaiset/Israelilaiset noudattakoot iloiten Mooseksen Lakia ja Pakanat niitä sen säädöksiä, mitkä koskevat heitä, mutta älkööt koskaan luulko voivansa niitä noudattamalla ANSAITA ikuista pelastusta.
Tämä on Elohimille otollista ja ihmisille kelvollista! Room.14:18.
Omat lisäperusteluni tuohon tulkintaan
Omat lisäperusteluni tuohon tulkintaan
A. Apostoli Paavali opetti Galatalaisille seuraavissa jakeissa ihan alkeista alkaen siitä, että Yeshua HaMashiach kärsi meidän puolestamme Mooseksen Lain mukanaan tuoman kirouksen jokaiselle sen rikkojalle. Adonai Yeshua antautui ristille / kärsimyspuulle naulittavaksi ja otti päälleen meidän ansaitsemamme kirouksen! Gal. 3:9-13
" 9 Niinpä ne, jotka pitäytyvät uskoon, siunataan yhdessä uskovan Aabrahamin kanssa. 10 Ne taas, jotka pitäytyvät lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia. Onhan kirjoitettu: 'Kirottu on jokainen, joka ei pysy kaikessa, mitä lain kirjaan on kirjoitettu, eikä tee sen mukaan.' (5. Moos. 27:26). 11 On selvää, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Elohimin edessä Lain avulla, sillä vanhurskas elää uskosta. (Hab. 2:4).
12 Mutta Laki käskyineen ei perustu uskoon, vaan: 'Joka niitä noudattaa, elää niistä.' (3. Moos. 18:5 & Hes. 20:11). 13 HaMashiach lunasti meidät vapaiksi Lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän puolestamme, sillä on kirjoitettu: 'Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu.' (5. Moos. 21:23). "
B. Apostoli Paavali opetti kaikille ihmisille - myös Juutalaisille / israelilaisille - saman tärkeän Uuden Liiton mukanaan tuoman muutoksen suhtautumisessa Mooseksen lakiin, minkä hän julisti roomalaisille jakeissa Room.10:1-5.
"1 Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Elohimia heidän (israelilaisten) puolestaan, että he pelastuisivat. 2 Minä todistan heistä, että heillä on intoa Elohimin puolesta mutta ei ymmärrystä. 3 Sillä kun he eivät tunne Elohimin vanhurskautta vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, he eivät ole alistuneet Elohimin vanhurskauteen.
4 HaMashiach on Lain loppu *****), vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.
5 Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka tulee Laista, että ihminen, joka täyttää Lain, elää siitä. (3. Moos. 18:5 & Hes. 20:11). "
*****) Kreikan sanan 'telos' merkitykset ovat: loppu, täyttymys, päämäärä. Ensimmäinen merkitys on 'loppu' ja se sopii parhaiten jakeiden asiayhteyteen.
C. Apostoli Paavali opetti meille selkeän eron kahden eri Liiton välillä seuraavasti: Room. 8:1-4. (Huom. Edellisessä luvussa 7 hän osoitti Lain todistavan kaikki ihmiset syntisiksi Luojansa edessä, heidän asuvan kuoleman ruumiissa ja Lain tuomitsevan heidät sen vuoksi kuolemaan, sillä synnin palkka on Raamatun mukaan kuolema.)
"1 Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat HaMashiach Yeshuassa, (lisäys Bys. tekstissä: niille, jotka eivät vaella lihan mukaan, vaan Hengen) 2 sillä Elämän Hengen laki HaMashiach Yeshuassa on vapauttanut sinut Synnin ja Kuoleman laista. 3 Mikä Laille oli mahdotonta, koska se lihan vuoksi oli heikko, sen teki Elohim. Hän lähetti oman Poikansa syntisen lihan hahmossa ja synnin tähden ja tuomitsi synnin lihassa, 4 jotta Lain vanhurskauden vaatimus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan vaan Hengen mukaan."
Jakeessa 2 mainitaan kaksi täysin erilaista Lakia:
1. Elämän Hengen Laki HaMashiach Yeshuassa. Se on Uuden Liiton Laki. Se perustuu armahdukseen uskon kautta
2. Synnin ja Kuoleman Laki. Se on Vanhan Liiton laki. Siis Mooseksen laki, joka osoittaa jokaisen ihmisen Lain rikkojaksi Elohimin edessä ja ansaitsevan kuoleman.
D. Kuten Vanhassa Liitossa, asettaa Elohim myös Uudessa Liitossa kaikkien ihmisten eteen kaksi eri paikkaan johtavaa tietä:
1. Lakivanhurskauden tie eli omien tekojen tie. Se johtaa lopulta kuolemaan.
1. Lakivanhurskauden tie eli omien tekojen tie. Se johtaa lopulta kuolemaan.
2. Uskonvanhurskauden tie Adonai Yeshuassa. Se johtaa lopulta ikuiseen elämään.
Hän kehoittaa myös meitä Uuden Liiton aikana eläviä seuraavasti: Jer. 21:8 & 5. Moos. 30:19.
a.) "Sinun on sanottava tälle kansalle: 'Näin sanoo YHWH: Minä asetan nyt teidän eteenne elämän tien ja kuoleman tien.' " (Jer. 21:8).
b.) "Minä otan tänä päivänä taivaan ja maan todistajiksi teitä vastaan, että minä olen pannut sinun eteesi elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen. Niin valitse siis elämä, että sinä ja sinun jälkeläisesi eläisitte." (5. Moos. 30:19).
Rukoilkaamme, että jokainen tämän kirjoituksen lukija valitsee Elämän Tien, nimeltä Yeshua HaMashiach, joka johtaa ikuiseen elämään!
Hän kehoittaa myös meitä Uuden Liiton aikana eläviä seuraavasti: Jer. 21:8 & 5. Moos. 30:19.
a.) "Sinun on sanottava tälle kansalle: 'Näin sanoo YHWH: Minä asetan nyt teidän eteenne elämän tien ja kuoleman tien.' " (Jer. 21:8).
b.) "Minä otan tänä päivänä taivaan ja maan todistajiksi teitä vastaan, että minä olen pannut sinun eteesi elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen. Niin valitse siis elämä, että sinä ja sinun jälkeläisesi eläisitte." (5. Moos. 30:19).
Rukoilkaamme, että jokainen tämän kirjoituksen lukija valitsee Elämän Tien, nimeltä Yeshua HaMashiach, joka johtaa ikuiseen elämään!
Aiheeseen sopiva laulu:
Hän kantoi meidän sairautemme - Mattilan perheorkesteri
https://www.youtube.com/watch?v=mHJPYGQLRwY
Hän kantoi meidän sairautemme - Mattilan perheorkesteri
https://www.youtube.com/watch?v=mHJPYGQLRwY
